Beskrivelse af attraktionen
Siden 1200-tallet er de såkaldte regelmæssige omvendelseskanoner dukket op. I Polen bosatte de sig i Krakow, ved Markusklosteret, og de blev kaldt "mærker", og i Litauen blev de kaldt augustinere, baseret på det faktum, at de ærede St. De almindelige kanoner blev også kendetegnet ved deres påklædning: de havde altid hvidt tøj på.
I 1644 byggede Order of the Regular Canons of Omvendelse et kloster og en trækirke - St. Bartholomæus Kirke til deres broderskab. Et par år senere, i 1655, under den russiske invasion under kommando af tsar Alexei Mikhailovich, blev kirken og klosteret brændt ned. I 1664 blev der opført et stenkapel på dette sted, og kirken, som snart led samme skæbne - den brændte også ned.
I 1778 udviklede den klassicistiske arkitekt Martin Knackfus et nyt projekt. Ifølge dette projekt blev templet rekonstrueret. I 1794 fandt en massiv opstand sted på det polsk-litauiske rigsfællesskabs område, som derefter omfattede Litauen. Det viste sig at være ødelæggende for mange bygninger og strukturer. Kirken St. Bartholomew undslap ikke ødelæggelsens skæbne.
Senere, i 1823-1824, blev faderen Augustin Stodolnik sammen med arkitekten Karol Podchashinsky, der forberedte et projekt til en generel genopbygning, templet rekonstrueret igen. Arkitektoniske stil i det nye tempel forårsager nogle kontroverser blandt forskere. For eksempel definerer den berømte polske arkitekt Juliusz Kloss det som naiv klassicisme, og den litauiske kunstkritiker og kunstner Vladas Drema hævder, at bygningen tilhører den eklektiske stil.
Som et resultat af opstanden i 1831 blev masseafskaffelser af klostrene i de hvide augustinere gennemført i landet. Munkene fra de afskaffede klostre samt ledelsen af ordenen flyttede til Zarechensky -klosteret. Men i 1845 afskaffede de russiske myndigheder også dette kloster. Munkene måtte søge tilflugt i klostrene i andre ordener. Præst Baltromey Poplavsky blev den sidste sognepræst i Order of Regular Canons of anger. Da han døde, bosatte Bernardinerne sig i kirken og skabte et Bernardine -kloster her, som også blev afskaffet efter opstanden i 1864.
I 1881 blev klokketårnet genopbygget. Sådan kan kirken ses i dag. I dag er det en romersk -katolsk kirke opkaldt efter St. Bartholomew, Jesu fjerde apostel. Den armenske kirke anser apostlen Bartholomæus for at være dens grundlægger.
Ikke længe før anden verdenskrig dukkede redemptoristiske munke op i Vilnius. De modtog ikke St. Bartholomæus Kirke til deres brug, men havde ret til at holde deres bønner her. I 1949 lukkede de sovjetiske myndigheder kirken. Tre af de fem barokalter i træ blev transporteret til ærkeenglen Sankt Michael. Det er stadig uvist, hvad der skete med de to andre. Kirken blev givet til billedhuggere til værksteder. I 1997 blev kirken returneret til Vilnius -samfundet af hviderussiske katolikker.
Udadtil ser kirken strengt ud, som det passer sig klassicismens bygninger. Bygningen har en aflang form. I dens forreste del, som om det var en fortsættelse af det trekantede frontiment over hovedindgangen, rejser et enkelt tårn sig med en mørkebrun, næsten sort firkantet kuppel. Facadens eneste udsmykning er statuerne placeret i nicherne på frontfacaden på hver side af det rektangulære vindue over indgangen. På et trekantet pediment, i åbningen af et vandret buet vindue, er der en statue af den korsfæstede Jesus. Det første niveau af tårnet adskiller sig fra resten af strukturen i de let buede former af buede vinduer og sidevægge.
