Beskrivelse af attraktionen
I Kostroma, på Ipatiev -klosteret, er der treenighedskatedralen eller den hellige treenighedskirke. Opførelsen af katedralen fandt sted i 1560, men noget tid senere, nemlig i 1648, blev den ødelagt på grund af en eksplosion af krudt i kælderen. Mellem 1650 og 1652 blev Treenighedskatedralen genopbygget, hvorefter den blev den smukkeste fem-kuplede kirke i byen. Hvis vi dømmer om templets arkitektur, så tilhører det den kuppelformede type. Det er værd at nævne det? Når man først er kommet til Ipatiev -klostrets område, er det svært ikke at være opmærksom på den smukke majestætiske katedral, der er slående med et højtideligt elegant udseende.
Trinity Church bærer funktionerne i klostrets centrale katedral. I hele sin eksistensperiode har den været genstand for restaurering og eftersyn mere end én gang. For eksempel blev der i 1911-1912 udført store restaureringsarbejder på grund af 300-året for tiltrædelsen af Romanov-dynastiets trone. Indtil nu er treenighedskatedralen den eneste, der har bevaret sit oprindelige udseende blandt alle templerne i Ipatiev -klosteret.
Af stor interesse er den såkaldte fresco-cyklus i Treenighedskatedralen, fordi kalkmalerierne næsten fuldstændigt dækker hvælvingerne, væggene samt templets søjler og tromle. De er arrangeret i flere niveauer, mens hele cyklussen består af mere end 80 forskellige kompositioner. Det vides, at maleriet af katedralen blev udført i 1685 af en gruppe på atten mennesker under ledelse af Savin Sila og Nikitin Guria.
Hver af de tilgængelige kalkmalerier har sin egen historie. Det øverste niveau illustrerer den farverige legende om de himmelske englers fremtræden for Lot og Abraham, mens de følgende niveauer fortæller historien om Kristus, repræsenteret ved den største cyklus. Det nederste niveau er dedikeret til apostlene - det skildrer allegorier om forskellige temaer i sangene. En fremragende historie er temaet "The Vision of John Climacus", som er dedikeret til de vanskeligheder og forhindringer, man møder på munkenes vej på vej til Guds rige.
Sognebørn er især interesserede i at se på kalkmalerierne, som refererer til mennesker, der er lidt fortrolige med det hellige evangelium. Der er mange unikke og ekstraordinære malerier i kirken. Næsten alle begivenheder udspiller sig på basis af paladser og eventyrlige kamre, luksuriøse lunde og velduftende enge. Freskomalerierne skildrer karakterer, der er engageret i en lang række aktiviteter: læsning af bøger, dåb af børn, flygtning fra forfølgere og brande, bagning af hjemmebagt brød, bygning af huse, sjov og ked af det. Alle karaktererne er smukt klædt på, men det hele ser meget virkeligt ud. Russiske prinser er afbildet på søjlerne indeni.
I perioden mellem 1756 og 1758 blev der bygget en massiv fem -lags ikonostase i treenighedskatedralen, hvis udførelse blev overdraget til udskærere fra Kostroma posad Bolshiye Soli - Bykov Makar og Zolotarev Peter.
Elizabeth Petrovna, der regerede på det tidspunkt, beordrede udskærerne fra Skt. Petersborg til at afslutte den øverste del af ikonostasen, hvorefter hun præsenterede den for treenighedsklosteret. Værket viste sig at være virkelig storslået, fordi det er dekoreret med 92 gennemskårne søjler. Ikonostasen er lavet af lind, mens alle dens komponenter er dækket med forgyldning.
Det centrale sted i ikonostasen er besat af det hellige Tikhvin -ikon, som er en nøjagtig kopi af det berømte ikon for Tikhvin Guds Moder. Første gang ikonet blev bragt til byen Kostroma i midten af 1613. Moskvas ambassadører bragte helligdommen, da de ankom for at informere Mikhail Romanov om, at han var blevet valgt til den all-russiske trone. Fra den tid begyndte ikonet at deltage i næsten alle religiøse processioner i Kostroma. Folket blev især forelsket i dette ikon, så det blev besluttet at indsamle donationer til udførelsen af kappen, som senere blev prydet med diamanter og perler.
I dag kommer folk hver dag til treenighedskirken for at se ikonet, der tror på dets mirakuløse kraft. På helligdage er ikonet især populært, for for at nærme dig det skal du stå i en enorm kø.
Guddommelig liturgi afholdes årligt på dagen for fejringen af højtiden for Kristi fødsel.
