Beskrivelse af attraktionen
Epiphany Cathedral of the Epiphany Abraham Monastery blev bygget omkring 1080 af munken Abraham. Templet var oprindeligt lavet af træ. Stenen blev bygget under Ivan the Terrible's regeringstid. Ifølge legenden besøgte zaren klosteret og tog stokken af St. John theolog herfra på en kampagne mod Kazan.
Efter sejren, med midler fra den kongelige statskasse, på foranledning af Grozny, blev der i 1553 bygget en malet katedral til ære for Epiphany. Zaren var til stede ved indvielsen af katedralen og præsenterede ham for flere ikoner af Korsun -brevet (kun tre har overlevet den dag i dag: Guds Moder, Frelseren på ubrus, Odigitria). Disse ikoner stod på søjler bag kliros.
Men der er en anden version, ifølge hvilken zaren tog stafetten under indvielsen af katedralen, da Kazan allerede blev taget. Med denne stang gik han til erobringen af Astrakhan -riget. Historien om den mirakuløse stok afspejles i indvielsen af katedralens sidealtere. Den ene er dedikeret til St. Abraham af Rostov, en anden - til Johannes teologen, den tredje - til skytshelgen for tsaren Ivan den frygtelige - til profeten Johannes Døberen, den fjerde - til indgangen til Guds Moders Tempel. Det sidste sidealter blev afskaffet, da Piece-Work Temple blev bygget i denne feriens navn. Men ikke et spor af dette tempel har overlevet den dag i dag.
Epiphany -katedralen i Avraamiev -klosteret i sin komplicerede sammensætning og individuelle arkitektoniske detaljer ligner noget katedralen St. Basil de salige i Moskva (de blev bygget næsten samtidigt).
Hovedeksemplet på interiøret, som katedralens bygherrer blev guidet af, er Rostov -antagelseskatedralen, der går tilbage til begyndelsen af 1500 -tallet. Fra den arvede Epiphany-katedralen forholdet i højden mellem apserne og hovedvolumenet, mellem understøtningsbuerne på den centrale tromle og buerne i hjørnerummene, tromlernes udformning med gesimser, den tværformede form af søjler, det to-lags arrangement af vinduesåbninger.
Den klosterkirke i Epiphany indeholder alt det bedste, der var i den tids russiske arkitektur. Katedralens hovedvolumen er kubisk og afsluttet med en traditionel fem kupler. Kapellet i St. Abraham er dekoreret med et slankt telt, karakteristisk for 1500 -tallet. Johannes Døberens sidealter er kronet med en bakke kokoshniks; over teoretikerens side-alter, Rostov-murere i det 19. århundrede, efterlignede de gamle russiske arkitekter, tilføjede en klokkestol. På trods af at Epifanikatedralen i hele sin eksistensperiode blev genopbygget mere end én gang (lidt tilbage af den tidligere arkitektur: hovederne blev ændret, hvorpå der i stedet for hjelme optrådte massive skællede løg), er det en af de fremragende arkitektoniske monumenter fra Rostov-arkitektskolen i 16-17 århundreder …
I 1736 blev væggene i hovedvolumenet, sidekapellet i St. Abraham, verandaerne blev malet.
I dag er Epifanikatedralen i forfald. Malingen af verandaernes vægge er praktisk talt tabt (på den ene væg i den sydlige veranda er der kun fragmenter af kompositioner, der tillader os at forstå kun plots, på den vestlige veranda er det allerede umuligt at gøre dette). De udvendige malerier af templet har heller ikke overlevet til vores tid. Maleriet af kapellet St. Abraham led meget under vejret. Inde i katedralen overlevede maleriet heller ikke helt, men tabsmængden er ikke så stor. Den alvorligste skade på maleriet var i den øverste del af templet. Også at male på tre små kupler har ikke overlevet; i den nordlige korsarm faldt en del af hvælvingen sammen, i slottet i buen mellem den nordlige mur og den nordvestlige søjle faldt en del af murstenene ud. Resten af skaden på katedralen er talrige revner i mur- og gipslaget, malingsrester og gipsfald. Det største antal af dem er på alterets vægge, apsis, på den vestlige væg. Derudover ødelægges vægge i Epifanikatedralen. Murværket i de buer og hvælvinger, der var stærkt deformeret, og nogle steder faldt sammen. Udført i 1960-1970. restaureringsarbejde var ikke nok. Katedralen under sådanne forhold er truet med endelig ødelæggelse.
