Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Pskov -regionen

Indholdsfortegnelse:

Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Pskov -regionen
Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Pskov -regionen

Video: Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Pskov -regionen

Video: Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Pskov -regionen
Video: The Icon of the Transfiguration of the Savior 2024, December
Anonim
Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha
Kirken for Frelserens Transfiguration i Pribuzha

Beskrivelse af attraktionen

Kirken for Frelserens Transfiguration ligger i Pribuzh kirkegården i Gdovsk -regionen. På en bakke nær vejen, i skyggen af gamle træer, rejser dette tempel sig. Byggestilen tilhører begyndelsen af 1400-tallet, den såkaldte "Naryshkin-arkitektur". Den første omtale af kirken går tilbage til 1628. Det vides, at en landmåler fra Gdov udarbejdede en plan for templet og designede facaden. Dette første tempel var lavet af træ. Bygningen, der har overlevet den dag i dag, blev senere bygget af sten.

Det vides også fra dokumenterne, at oberst Stepanov den 28. juni 1753 anmodede kejserinde Elizabeth Petrovna om at bygge et nyt tempel på stedet for det gamle tempel, som hans far, Semyon Khvostov, havde bygget med statsmidler. Således blev den nye statsejede stenkirke bygget i anden halvdel af 1700-tallet. Den 7. oktober 1755 indviede abbeden i Cheremenets -klostret, Joel, det i overværelse af kejserinde Elizabeth Petrovna og ærkebiskop Stephen af Novgorod og Velikie Luki. Derefter blev der rejst et kors, hvorpå der var en indskrift, der vidnede om denne begivenhed. Desværre har dette kors ikke overlevet til vores tid. I 1778 indviede Metropolitan Gabriel antimensionen.

Strukturtypen i den nye stenkirke er "ottekantet på et firdobbelt". Templet er biaksialt symmetrisk, enkelt kuplet, enkelt alter. Nu bærer det navnet på Herrens Transfiguration.

Et klokketårn blev bygget ved siden af templet. Tidligere så hun anderledes ud. Faktum er, at klokketårnet blev halvt demonteret, og i stedet for toppen blev der rejst et fladtelt med et spir. Dagens klokketårn består af to oktale niveauer og står fire gange på nordsiden af templet. Vinduer blev lagt ved bunden af klokketårnets firkant. På det sted, hvor den nu står, lå den hellige treenigheds stenkirke tidligere. Det blev ødelagt af brand i 1821.

Indgangen til templet er placeret på siden, på sydsiden. Dens arkitektoniske struktur har en oktal form med et kronblad. Udadtil har templet praktisk talt ingen indretning. Takket være sin form bevarer den klarheden og enkelheden i de linjer, der understreger dens stramme billede. Sammensætningen har et færdigt udseende og kræver ikke nogen særlig dekoration. På ydersiden er overliggerne dekoreret med nicher. Der er praktisk talt ingen dekorationer på platebåndene.

Freskerne er bevaret i templet. Den originale ikonostase har også stort set overlevet, men den er delvist restaureret. Ikonmaleren for Vyskat volost, Andrei Savinov, var engageret i restaureringen af ikonostasen. De kongelige porte og søjler i det første tier var lavet af træ. Særlig opmærksomhed henledes på ikonet for Transfigurationen, som sandsynligvis blev overført fra en gammel trækirke, da den ikke svarer til størrelsen af den nuværende ikonostase. En bronze lysekrone har også overlevet. Gulvene inde i templet var af træ. Murvæggene var dækket med gips og kalket. Dækningen af taget af templet og klokketårnet samt tromlen og hovedet er lavet af tin.

I 1860 blev der under ledelse af arkitekten Lorenz udført restaureringsarbejde på bygningens facader. I 1861 blev bygningen af templet isoleret. Midler til byggearbejde blev doneret af prins Saltykov. Tempelets ydervægge var tidligere mursten, og fra begyndelsen af det 20. århundrede blev facaderne kalket.

Fra april 1960 til august 2008, i næsten 50 år, var den ældste, Archimandrite Lev (Dmitrochenko), kirkens rektor. Sognebørn fra mange byer i Rusland kom til ham for at få råd. Der er tilfælde, hvor helbredelser fandt sted gennem hans bønner. Archimandrite Leo havde mange priser. Han havde ret til at udføre tjenester med de kongelige døre åbne under gudstjenester.

Anbefalede: