Beskrivelse af attraktionen
Den mest berømte af de seks koptiske kirker i Kairo, Al-Muallaka, blev bygget i det 4. århundrede. på en af bastionerne i et romersk fort. Selve navnet på templet "el-Muallaka" i oversættelse fra arabisk betyder "suspenderet". Dets betydning forklares ved de særlige forhold ved kirkens placering, hvis hovedskib er placeret mellem de to tårne i Babylons fæstning, der fungerer som grundlaget for hele det arkitektoniske kompleks.
Kirken har en basilikaform, der er kendt for datidens arkitektur. Sandt nok, i modsætning til standardformen, hvor der skulle have været tre hovedhaller (den centrale er mere end to sidesale, og dens majestæt understreges yderligere af forskellen i loftshøjde, blev lofterne i siderne gjort lavere), Al-Muallaka er delt med søjler i fire sale. De centrale haller adskiller sig kun fra hinanden i bredden.
Kirken har en storslået gammel ikonostase. Men i modsætning til ortodokse kirker er ikonerne placeret øverst. Hoveddelen af ikonostasen er et udskåret panel af libanesisk cedertræ, rigt indlagt med elfenben. Kirkens vægge er også dekoreret med ikoner, hvis særpræg er billedets plan, manglende overholdelse af proportioner og mangel på detaljer. De gør dog et meget stærkt indtryk.
Der er praktisk talt ingen kalkmalerier her, dette er også et element i den koptiske kultur, kalkmalerier blev kun brugt i kapellet, og i selve kirken kan de kun ses i form af ornamenter på søjlerne.
Som med de fleste koptiske templer er der bænke indeni. Korsene var også forskellige i koptisk kultur - de er orienteret i to retninger, så du kan se korset fra hvilken side du ser.
I glaskasser, der er oversået med papirrester, i trækasser indpakket i garderobestammer, ligger relikvier fra helgener, til hvem mange pilgrimme, der besøger koptiske kirker, vender sig med deres ønsker og bønner.
Al-Muallaka er den eneste kirke, der kan tilgås uden for fortet, alle andre kirker er inde i fortet.
Templet blev det mest betydningsfulde af alle seks kirker efter den mest hellige Theotokos 'offentlige fremtræden over templet i 60'erne i det tyvende århundrede. Den reneste bad til Herren og udstrålede lys om natten og velsignede de ramte for at blive helbredt, hvorefter de kom sig.
