Beskrivelse af attraktionen
Den berømte Johannes Døbers Kirke på Opoki ligger ved Yaroslavs domstol i Veliky Novgorod. Kirken er opkaldt efter Johannes Døberen, der blev betragtet som en profet. Det ligger i den vestlige del af Church of St. George. Ordet "Opoki" i kirkens navn betyder gråhvidt ler, som blev brugt aktivt i oldtiden, og som blev opdaget ikke langt fra kirkens placering.
At dømme efter kronikens data blev templet for St. Johannes Døberen grundlagt i 1127-1130 af prins Vsevolod Mstislavovich. Det vides, at kort før opførelsen af templet begyndte, døde søn af prins Vsevolod Ivan. Efter et stykke tid overgav Vsevolod kirken til det rigeste Novgorod-samfund, der tilhørte købmandsvoksere, der handlede med honning og voks. Så snart kirken blev overført til deres hænder, blev den ikke et sted for tilbedelse, men en slags udveksling, på det område, hvor alle former for handelstransaktioner blev gennemført. I kirkedelen, der tilhørte det økonomiske liv, blev der næsten konstant holdt handelsfester-brødre organiseret i en pulje af købmænd.
Ivanovo -organisationen af købmænd, der bar navnet "Ivanovskoe hundred", bestod af de rigeste købmænd i byen Novgorod. De berømte købmænd omfattede købmænd, der bidrog med 50 Hryvnia i sølv. Et sådant bidrag gav dem titlen "vulgær" eller arvelig, hvilket var forbundet med en række fordele.
Ved Johannes Døberens Kirke på Opoki var der en handelsret, ledet af tre ældste - indfødte i boyarerne, de tusinde og to købmænd. Retten behandlede retssager vedrørende kommercielle spørgsmål. Kontrolstandarder for foranstaltninger blev holdt i kirken, for eksempel "rubel hryvnia" - til vejning af dyre og ædle metaller, "Ivarsky -albue" - til måling af længden af klud, "vokset sten" og "honningpud", der bruges som vægte.
Templets arkitektur er en overgangsperiode i historien om Novgorod -arkitekturen. På tidspunktet for opførelsen af kirken var traditionerne i den fyrstelige ceremonielle konstruktion, der dateres tilbage til begyndelsen af 1100 -tallet, stadig gældende. Men alt er allerede begyndt at dukke op en tendens, der førte til en vis reduktion i volumen, samt forenkling af de fleste arkitektoniske former. Med hensyn til bygningen manifesterede dette sig i form af et tempel med seks søjler med tre apser og et gavlbeklædning placeret over hver halvcirkel af facadedekoration. Facadepilastre svarer til interne artikulationer. Glatte vægge med ret smalle vinduer giver hele bygningen en grov enkelhed. Færdiggørelsen af templet er formaliseret af et kapitel, selvom der tidligere var flere flere.
I 1453 blev det tidligere tempel ødelagt efter ordre fra ærkebiskop Euthymius II. et nyt tempel blev bygget i stedet. Under opførelsen af den nye kirke blev fundamenterne brugt, samt de nedre dele af væggene relateret til den gamle struktur. Derudover blev det gamle arkitekturs vigtigste udseende af det gamle tempel gentaget i dele. Ligesom de fleste af de genopbyggede kirker under Euthymius II, var kirken, selvom den var stor, dekoreret med kun en kuppel.
I 1934 blev klokketårnet, der tilhørte kirken, revet ned. Under den store patriotiske krig blev templet hårdt beskadiget efter at have mistet kuplen, tromlen, taget og modtaget dybe huller i den nordlige apsis og i væggene. Før denne tragiske begivenhed begyndte i kirkens historie, stod den i næsten fem århundreder.
Johannes Døberens Kirke blev genopbygget under sovjettiden i midten af 1950'erne. Det nybyggede tempel gentager stort set bygningen i det 12. århundrede, selvom det bærer træk ved alle de tidligere tempelbygninger.
