Beskrivelse af attraktionen
Treenighedsklosteret blev oprettet i 1600 -tallet, nemlig i 1643 på bekostning af en velhavende købmand fra Murom Tarasiy Borisov, der fik tilnavnet Bogdan Tsvetnov. Efter at Tarasiy Borisov blev rig, blev han overført til "Moskva -hundrede" ved dekret fra zaren. I sin alderdom vendte Tarasiy tilbage til Murom igen for at tage tonsur på Annunciation -klosteret, hvor han skrev "Historien om Vilna -korset", som var dedikeret til treenighedsklosterets hovedhelligdom. Historien siger, at en mand ved navn Vasily kom til Tarasiy's hus, da han stadig var købmand, og han bragte en ekstraordinær skønhed af et sølvkors, bundet i guld, prydet med ædelstene. Vasily fandt dette kors under erobringen af Vilna af de russiske tropper og beholdt det, indtil han blev beordret fra himlen til at tage dette kors til Murom, til Bogdan Tsvetnov, så han ville give dette kors til treenighedsklosteret. I dag opbevares Vilna -korset i det lokalhistoriske museum i Murom.
Stedet, hvor klosteret står, blev tidligere kaldt den gamle Vyshny Gorodishche. Murom prins Konstantin rejste en trækirke her til ære for Boris og Gleb. I 1351 blev der bygget et telt-overdækket treenighedskirke på dette sted.
I 1642, i stedet for en trækirke, begyndte opførelsen af en ny stenkirke i navnet på Den Helligste Treenighed på handelspladsen - den første kirke i byen, som blev bygget i stil med det "russiske mønster". Det var usædvanligt for beboerne i Murom at se templets rige indretning, da de tidligere Murom -kirker så temmelig stramme ud. Dens vægge var dekoreret ikke kun med udskårne figurer, men også med fantastiske glaserede fliser, der skildrede mærkelige fugle og planter, krigere på heste og drager. Tromlerne på de fem hoveder i kirken blev udskåret, omkring hvilke kokoshniks var placeret. Firkantens vægge blev også kronet med høje kokoshniks.
Katedralen blev genopbygget flere gange: i 1786 blev galleriet og verandaen udvidet, i 1810 blev Skorbyaschensky sidekapel tilføjet.
Efter opførelsen af templet fik Bogdan Tsvetnov tilladelse til at oprette et kloster her. Så treenighedskirken blev til en klosterkatedral, omkring hvilken en storstilet konstruktion begyndte. I 1648 blev der bygget en telt-overdækket Kazan gateway-kirke og et klokketårn med telt-tag, der i deres udsmykning næsten overgår selve domkirken.
Treenighedsklosteret blev beskyttet af den kongelige familie. I 1663 modtog klosteret et charter, hvorefter klostret fik besiddelse af Bobyl -gårdene ved siden af klosteret, og abbedissen blev fritaget for forskellige afgifter for gårde.
I 1805, under en brand, blev klostrets træhegn ødelagt, to år senere, i stedet for donationen af Alexandra Dmitrievna Neymanova, blev opførelsen af et nyt stengærde med teltdækkede tårne startet.
I 1865 donerede Aleksey Vasilyevich Ermakov et overliggende kapel i sten til opførelsen af et stenoverkapel på klostrets område, hvor vand blev leveret fra byens vandforsyning. Nu er kapelletilstanden utilfredsstillende, det synker.
Sovjetiden viste sig at være meget vanskelig for klosteret. I 1918 blev klosterbygningerne besat af arbejderlejligheder, i 1921 blev klosteret lukket. I 1930'erne. bygningerne i klostret blev overført til militærafdelingen og brugt til arkiver og lagre. I 1941 blev treenighedskatedralen overdraget til en skomager, og i 1960'erne. klosterbygningerne blev igen forvandlet til lejligheder.
I 1970'erne. ensemble af treenighedsklostret blev anerkendt som et arkitektonisk monument og blev taget under statsbeskyttelse. I 1980'erne. blev Serkius af Radonezhs trækirke bragt hertil fra landsbyen. Pyangus i Melenkovsky -distriktet, bygget i 1715.
I 1990'erne.klosteret blev fornyet og blev det første nonnekloster genoplivet i Vladimir -regionen. Der er et husly for piger "Nadezhda" på klosteret. Det blev skabt, da flere børn dukkede op på klosteret, som ikke havde nogen steder at gå hen.
Efter åbningen af klostret blev relikvierne fra de hellige Murom - Peter og Fevronia overført hertil fra bebudelsesklosteret. Først var helligdommen med relikvierne placeret i Fødselskatedralen, den vigtigste bykirke, som senere blev ødelagt. Efter ødelæggelsen af katedralen blev relikvierne overført til museet, hvor de blev opbevaret indtil 1990'erne. Pilgrimme kommer hele tiden til klosteret for at tilbede relikvierne fra det berømte russiske ægtepar, der er lånere for familien og ægteskabet.
