Beskrivelse af attraktionen
Første gang behovet for at bygge en moské i Skt. Petersborg blev diskuteret tilbage i 1882. Grev Tolstoy, der dengang var indenrigsminister, modtog Mufti Tevkelev, den muslimske samfunds øverste leder. Selvom spørgsmålet om moskeen blev løst positivt, startede byggeriet ikke på det tidspunkt. Der gik mere end tyve år, inden indenrigsministeriet gav tilladelse til nedsættelse af et særligt udvalg (1906). Dette udvalg skulle organisere opførelsen af en katedralmoske i byen St. Petersborg. Det var planlagt at udføre konstruktionen med midler doneret af muslimer, der bor i alle russiske lande.
Ud over frivillige donationer modtog udvalget penge fra salg af lotter (der blev arrangeret et særligt lotteri); postkort (specialudgave). I begyndelsen af juli 1907 underskrev tsar Nicholas II tilladelse til at købe jord til en moské. Stedet blev valgt til byggeri på Kronverksky prospekt.
Tættere på efteråret 1908 blev et projekt til opførelse af en moské udviklet og underskrevet. Arbejdede på projektet: ingeniør S. S. Krichinsky og kunstner-arkitekt N. V. Vasiliev. Generel ledelse blev udført af akademiker A. M. Von Gauguin. Moskéens stil og udseende lignede moskeer og grave i Centralasien, det interne layout svarede til den æra, hvor Tamerlane levede.
I midten af februar 1910 fandt den ceremonielle lægning af moskéens første sten sted. Ifølge øjenvidner blev der rejst et telt over det sted, hvor den første sten blev lagt. Sølvværktøj, en mindeplade med inskriptioner på arabisk og russisk og hvide marmorsten blev lagt på bordet i nærheden. Alt dette var omgivet af et lavt hegn. Byggeriet varede i tre år. Moskeen blev højtideligt åbnet officielt i 1913 for at fejre Romanov -dynastiets tre hundrede års jubilæum, selvom indretningen blev udført i flere år endnu.
Moskeen forbløffet med sin storhed og skønhed. Moskéens placering foretog nogle justeringer af den oprindelige byggeplan. Så belysningen af bedesalen blev øget ved at skære igennem væggene og trommelen i kuplen med et stort antal lysåbninger, hvilket ikke er typisk for østlig arkitektur. Vægbeklædningen var udført i grå granit. Minareterne, selve kuplen og portalen var dækket med keramiske fliser i farven himmelblå. Keramikken blev lavet med aktiv bistand fra P. K. Vaulina (en fremragende keramiker på det tidspunkt). Facaden var dekoreret med inskriptioner - ordsprog fra Koranen. Ved indretning af interiøret blev muslimers traditioner taget i betragtning: Søjlerne, der understøtter kuplens buer, blev konfronteret med grøn marmor; galleriet for kvindernes bøn var draperet med tynd muslin. Ifølge sharialoven kan en kvinde ikke bede sammen med en mand, da hendes tilstedeværelse kan distrahere ham fra bøn, så kvinder beder i et særligt galleri, som var placeret for enden af bedesalen.
Et rummeligt værelse til rituelle ablutions blev rejst ved siden af moskeen. I dette rum gennemgår muslimer en særlig kompleks ceremoni, inden de går ind i moskeen. Dette værelse kaldes "Takharat-Khan", som er oversat til russisk som et badehus eller et vaskerum. Inden de går ind i moskeen, skal muslimer tage skoene af og efterlade dem på gangen. Det er strengt forbudt at gå inde i bedesalen med sko på.
Som mange ortodokse kirker blev moskeen i 30'erne i det tyvende århundrede lukket og omdannet til et lager. Efter krigen måtte muslimer holde gudstjenester på Volkovskoye -kirkegården, hvor der er et sted med tatariske begravelser. I 1956 blev moskeen returneret til de troende muslimer. Det tatariske samfund spillede en vigtig rolle i dette.
I øjeblikket er moskeen i Skt. Petersborg den største i Europa. Det er ikke kun et fungerende tempel, men også et stort kulturelt og religiøst centrum.
