Beskrivelse af attraktionen
Monteringsensemblet til Ferapontov -klosteret omfatter Bebudelseskirken med et refteri. Bebudelseskirken blev bygget i 1530-1531. Det er et unikt arkitektonisk monument.
Historikere antyder, at Bebudelseskirken med et spisestue blev bygget på storhertug Vasiliens III bekostning til ære for fødslen af den længe ventede arving, den kommende hersker over Ivan IV, tigger i Ferapontov- og Kirillov-klostrene.
Datoen for kirkens grundlæggelse er beskrevet med en indskrift udskåret på en kirkebygningsplade i hvidsten, hvor der står, at templet blev grundlagt i 1530 “i navnet på de helligste Theotokos af den ærede ea Annunciation med et måltid”Under storhertug Vasily Ivanovichs regeringstid,” under ærkebiskop Kiril af Rostov, under abbedet til Ferapontovsky Ferapont”.
Bebudelseskirken er den tidligste overlevende sjældne bygningstype i det russiske nord, som også er en klokketårn. Templet afsluttes af et ringetøj med 5 buede spænd og 3 rækker kokoshniks med en tromle over det. I klokkebygningens niveau er der en bogopbevaring og en cache. Bogdepotet indeholdt klosterbøger skrevet "i hånden". Desuden lå der brød i kirkens kælder. Kirken er slank, en-kuplet, opdelt i tre niveauer, selve templet indtager den anden. Det lukkede hvælv fuldender kirkebygningens firkantede volumen.
Udsigelsen af Bebudelseskirken og refektoren er meget enkel, væggene er skåret ad med skulderblade og skåret gennem vinduesnicher med platebånd lavet af yndefulde ruller. Den kraftfulde en-søjle refektoriet og kirken er hævet på en høj kælder og sat i en linje-øst-vest. Refteriet er et voluminøst, firkantet kammer med én søjle med fire krydshvælvinger. Det indre af refteriet er den tidligste bygning af denne type, der har overlevet i sin oprindelige form i det russiske nord.
I templets bygninger og refteriet er det originale system af luftkanaler (inde i væggene) bevaret, hvilket tjente til at opvarme hele volumenet i kirkeensemblet. Også bevarede er smalle trapper inden for væggene, der forbinder lokalerne på alle niveauer i tempelstrukturen. I kælderen i refektoryskammeret kan man se hvælvingernes sjældne, eksemplariske renlighed, murværk.
I 1800 -tallet blev opdelingen i et tempel og et spisestue elimineret. Bygningen blev forenet af et fælles begreb: Kirken blev til et alter og refteriet - til en kirke før alteret. Indtil slutningen af det 20. århundrede, mere præcist indtil 1990'erne, havde alteret en trone, et altertavle, et alter, en syv sirene, en fuld ikonostase med et helt sæt ikoner. For noget tid siden ændrede noget sig her: ikonostasen, alteret, Solea, alteret, ikonhuse og endda gulvet i alteret blev fjernet. Alteret er blevet til et opbevaringsrum.
I refteriet er der en udstilling bestående af autentiske ting fra munken Martinian, hans helligdom fra graven, abbedens sted, et bord og en stol fra portkirken til patriark Nikon, en antimension fra katedralen for Jomfruens fødsel, et kryds for indvielsen af portkirkens trone, vendbare bænke, flere fajanceikoner fra forskellige år. I kælderen på refteriet er der en udstilling af folkeafdelingen "Fra et skår til en sundress". Her er omkring 20 hjemmelavede væve, spindehjul og andre husholdningsartikler af bønder.
