Beskrivelse af attraktionen
Katedralen St. George the Victorious ligger i landsbyen Staraya Ladoga, Volkhov -distriktet. Det blev bygget under regeringstiden for Mstislav den Store i Novgorod. På samme tid blev det dekoreret med kalkmalerier, der har overlevet den dag i dag (ved hjælp af restauratørernes dygtighed). Templets sydlige skib er dekoreret med billeder af krigere-martyrer: Saint Ephstathius Placidus, Sava Stratilates og en ukendt helgen, hvis navn er angivet på kalkmaleriet (formodentlig Dmitry i Thessaloniki).
St. George's Church blev ifølge legenden bygget til ære for de ukendte sejr fra de russiske tropper over fjenden. Det er ikke for ingenting, at traktaten, ikke langt fra hvilken templet blev opført, stadig kaldes "Sejr". Derfor herliggøres militære bedrifter på templets vægmalerier. De fleste forskere mener, at katedralen St. George the Victorious blev bygget i 1165-1166. Det betragtes som den ældste eksisterende kirke i Staraya Ladoga. Ofte blev templer rejst til minde om militære sejre i det gamle Rusland. I denne henseende er det ganske muligt, at dette tempel i Ladoga -fæstningen blev bygget til minde om sejren over svenskerne.
Militære bedrifter er afbildet på kalkmaleriet "The Miracle of George about the Dragon". Dets plot er kommet ned til os næsten fuldt ud. Fresken er en gammel skildring af sejr i russisk monumentalt maleri. Helten er afbildet på en hvid hest med en bundet rød hale og rød manke, i militær rustning, med et skjold og et spyd i hænderne. På højre side er der et tårn i paladset, hvorfra kongeparret og deres følge ser ud. Under hoven på den højtideligt fremstående hest kryber George et krybdyr, der ligner en drage med et brændende øje, et horn og en åben mund.
Plotets forfatter er ifølge kunstkritikere en fremragende kompositionmester. Han kombinerede dygtigt den kraftfulde dynamik i handling og monumentale statikker gemt i detaljerne i en enkelt helhed. Alle disse nuancer af stater er tydeligt synlige i den majestætiske figur af George den sejrrige og prinsessens subtile, lette bevægelse; gennem de døende, døende bølger i slangens hale og en hestes staselige gang - til en skarp bølge af en stjernekappe, der afspejler den rytmiske stejlhed i bakkerne i Cappadocia - stedet, hvor begivenheden fandt sted, ved første øjekast opfattes som en monokrom farve af plottet afspejler faktisk hele paletten af forfatterens dygtighed i maleriet.
Derudover er der i kirken St. George stadig et kuplet maleri, der skildrer scenen for Herrens himmelfart med Guds Moder, apostle og engle. Tromlen indeholder også billeder af profeterne. På den vestlige væg lader maleriet af den sidste dom ifølge traditionen forlade templet. Fra den nordlige mur ser deres himmelske protektor, Nicholas Wonderworker, på indbyggerne i søfarts- og fiskeriområdet.
Overfladen af ornamenter er typisk for udsmykningen af en russisk kirke. Det var ekstremt for det russiske folks smag og selv i nutidens fremtoning, der har passeret gennem århundrederne, undrer det sig over malerens mesters uimodståelige fantasi.
Freskerne blev først restaureret i begyndelsen af det 20. århundrede. Under større reparationer og oprettelsen af en flerlags ikonostase i det 16. århundrede. kalkmalerierne blev barbarisk pudset. Først i 1780, under den næste renovering, blev der fundet fragmenter af gamle malerier. Efter ordre fra Metropolitan i Skt. Petersborg og Ladoga Gabriel blev hele gipslaget afbrudt. Men de gamle kalkmalerier kunne ikke restaureres på det tidspunkt. De overlevende kalkmalerier blev først restaureret til deres oprindelige udseende i 1927.
Kunstkritikere betragtede vægmalerierne i St. George -kirken som Korsun og byzantinsk. Men i øjeblikket er det blevet præcist bevist, at skrivemåden, arten af ornamenterne og inskriptionerne tilhører mestrene i Novgorod. Mest sandsynligt er det kunstnere fra samme skole, der arbejdede i den berømte Frelserens Kirke på Nereditsa i Novgorod.
Ifølge legenden var det i St. George's Church i Staraya Ladoga, at storhertug Alexander Nevsky indviede sit sværd og bad, inden han gik i kamp med svenskerne.
