Beskrivelse af attraktionen
Epiphany -kirken i den berømte landsby Chelmuzhi er et af monumenterne for folkelig tempelarkitektur, der taler om Zaonezh -forfædrenes uudtømmelige talent. I mere end 350 år har kirken stået på sandstranden i Povenets Bay og er som et fyr synlig langt væk.
Historiske begivenheder, der ledsagede udviklingen af kirken, fandt sted i Rusland i slutningen af det 16. - tidlige 17. århundrede, som er forbundet med navnene på Boris Godunov, præst Yermolai Gerasimov, tsar Mikhail Fedorovich. I 1605 blev der lagt en kirke i landsbyen Chelmuzhi, der fik navnet "Epiphany". I samme år blev kirken genopbygget takket være donationer fra den tidligere nonne (nonne) Martha. Sammenlignet med den tidligere opfattelse fik kirken en mere udtryksfuld silhuet som følge af overbygningen af kirkelokalerne og refektoren i form af en lav ottekant, der blev kronet med et tag med en forstørret løgkuppel.
Hvad angår refektoriets betydelige størrelse, skyldes det visse funktioner, der er relateret til fortidens sociale liv. Efter Novgorod -republikkens sammenbrud fik bønderne en vis frihed, hvilket gav grobund for zemstvo -administrationen, hvis aktivering faldt på byggeperioden for Chelmuzhsky -templet. På dette tidspunkt blev en særlig rolle for samfundscentre spillet af kirkens refektorier, hvor folket samledes. Af denne grund har refteriet et ukarakteristisk stort værelse.
Faktum om den sekundære genopbygning af kirken i det 18. århundrede er kendt, hvor templet opnåede visse strukturelle og arkitektoniske træk. F.eks. Blev refteriet yderligere udvidet, et bjergtårn med klapning dukkede op over indgangen, og dør- og vinduesåbninger blev hugget. Disse ændringer påvirkede alvorligt templets kunstneriske udseende, som mistede sin tidligere balance og sværhedsgrad.
Under den store patriotiske krig blev det besluttet at afmontere klokketårnet og teltet, som kunne tjene som referencepunkt for fjendens langdistancevåben. Men allerede i 1950'erne begyndte reparations- og restaureringsarbejde i Epifany -kirken, som på en eller anden måde ændrede kirkens sædvanlige udseende: våbenhuset blev flyttet, hiptagene var dækket med aspplov, formen og bundkanten af den lille tønde alterdæksel ændret, og de udskårne moler blev restaureret …
Templets indvendige sammensætning blev bygget efter princippet om en suite. Alle kirkens lokaler danner et rektangel, og hovedvæggene er kun til stede mellem gangen og spisestuen. Under et besøg i Epiphany Church kommer effekten af en psykologisk indvirkning på de tilstedeværende, fordi stigningen i følelsesmæssig stress opstår, når du bevæger dig "ind i lyset" - på vej fra lav og dårligt oplyst indgang til høj- og lysrefektoren. Det mest oplyste rum i kirken har en højde på 4, 15 meter, hvis ikoniske komponent spiller den centrale kompositoriske rolle.
Fra den gamle ikonostase har kun spor af fældningen overlevet. Det bestod af niveauer, som blev adskilt af faner-hylder-bjælker, hvorpå ikoner blev installeret. Tyablaen selv var smukt malet med blomsterornamente skiftevis med otte-kronede blomster på en lys okker baggrund; alle kronbladene gennem et var dekoreret med okker og grønt. Ornamentet er omgivet af en sort streg.
Det største antal ikoner blev transporteret i 1963 af en ekspedition af Museum of Fine Arts i Karelen - lagerrum opbevares her. På den nederste del af ikonostasen er der ikoner fra den "lokale" række, der skildrer de mest ærede helgener i Zaonezhie; den anden række er en "Deesis" -række, repræsenteret af ikoner, der viser engle og helgener; den tredje "profetiske" række bestod af ikoner med billeder i bunden af ferien og øverst - profeter. Det kan siges, at ikonostasen generelt havde en kanonisk struktur. Af repræsentanterne for den første række har kun to ikoner fra 1600 -tallet overlevet; fra anden og tredje etage er 12 ikoner fra hver kommet ned til os.
Epiphany -kirkens skæbne bærer en levende historie, ikke kun om mennesker og bygningskunst, men også om datidens tilstand, hvilket gør templet endnu mere interessant at udforske.
