Beskrivelse af attraktionen
I den nordøstlige side af byen Murom opererer det opstandende ortodokse kloster under Vladimir-Suzdal bispedømme. Han er en feminin omgængelig. Klosteret ligger på Fruktova Gora, eller rettere sagt i Yulsky Lane.
Hvis du tror på legenderne, opstod det på stedet for placeringen af landpaladset for de store Murom -prinser - Peter og Fevronia. Den første krønikeoplysning om opstandelsesklosteret går tilbage til 1600 -tallet. Den dag i dag har det arkitektoniske klosterkompleks overlevet, repræsenteret af bygninger fra 1600-tallet-den fem-kuplede opstandelseskirke, udstyret med et refektorium samt et bypass-galleri med en enkelt-kuplet port til Vvedenskaya-kirken, udstyret med hoppede verandaer og et klokketårn.
Hvad angår de tidligste pålidelige oplysninger om opstandelseskirken, dateres de tilbage til 1566. Det vides, at i 1616 blev en af præsterne ved navn John myrdet, selvom de første kronikbeskrivelser refererer til 1637. Først var templet af træ, placeret i en kælder, udstyret med tre telte, kronet med en kuppel og jernbesatte kors.
Opstandelseskirken havde en ret imponerende størrelse. Der var to kapeller i den: St. Nicholas Wonderworker og ærkeenglen Michael. Ifølge nogle rapporter var der dengang tretten ikoner i kirken, et stort sølvkors, to tinfartøjer og femogtyve håndskrevne og trykte bøger.
Ikke langt fra opstandelseskirken var der en anden, bygget af træ, Kirken for præsentation af de allerhelligste Theotokos. Templet var varmt, fordi der var en stor ovn i det, så selv om vinteren var det muligt at holde gudstjenester her. Ved siden af dette tempel var der et klokketårn i træ, udstyret med otte klokker, hvis samlede vægt nåede 80 bælte.
Seksten nonner boede i klosteret, og den ældste abbedisse Mariamna stod i spidsen. Nonnernes hovedbeskæftigelse var ansigtssyning.
Klosteret var omgivet af et temmelig højt hegn. Der var en kirkegård ikke langt fra klosteret. Det er vigtigt at bemærke, at klosteret blev bygget på midlerne fra en velhavende købmand ved navn Cherkasov Semyon Fedorovich.
Ifølge krøniken i 1620, da præsten John blev dræbt, faldt klosteret i øde. Efter denne tragiske begivenhed modtog Maremyana retten til at vedligeholde klosteret.
I 1678 blev der foretaget en opgørelse på opstandelsesklosteret, ifølge hvilke resultaterne blev afsløret, at 26 ældste og hovedabbedissen boede på klosteret. En lignende opgørelse blev udført i 1723 og blev udarbejdet af G. Korobov. På det tidspunkt opererede 26 huse på opstandelsesklosteret.
I 1764 ophørte klosteret med at eksistere. Afskaffelsen af klostret var direkte relateret til kejserinde Catherine IIs orden, ifølge hvilken sekulariseringen af kirkegrunde blev udført. Derefter blev Vvedenskaya og Voskresenskaya kirker udelukkende sogn. Det er vigtigt at bemærke, at alle nonner blev overført til treenighedsklosteret.
I perioden mellem det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede forblev kirker på niveau med almindelige bysogne. På dette tidspunkt i opstandelseskatedralen var der en ny udskåret ikonostase samt den kongelige port, rejst i 1835. Der var to altertavler, hvoraf den vigtigste blev indviet til ære for indgangen til Kirken for De Helligste Theotokos og den anden - i navnet på det iberiske ikon for Guds Moder. De eksisterende ikonostaser i to gange var også helt nye.
I årene med sovjetisk styre blev opstandelsesklostrets kirker lukket, og de mest værdifulde ting blev transporteret til museet; tempelbygninger begyndte at blive brugt som opbevaringsfaciliteter. I 1929 blev kirkegården ødelagt, og i 1950 blev der bygget en stor fodboldbane over gravene. I 1998 blev kirkerne returneret til Vladimir-Suzdal bispedømme.
