Beskrivelse af attraktionen
Den storslåede og usædvanlige Epiphany Cathedral of Anastasin -klosteret kombinerer to bygninger - en bygget i det 16. århundrede, den anden i det 19.. Nu er det katedralen i Kostroma, den huser den største Kostroma -helligdom - Feodorovskaya -ikonet for Guds Moder. Desuden er de gamle klosterbygninger og en mere - Smolensk - kirke, genopbygget fra et tårn, bevaret her.
Klosterets historie
Dette er et af de klostre, der blev grundlagt i hele Rusland af talrige disciple af Sergius af Radonezh. Denne blev grundlagt af pastoren Nikita Kostromsky … Nikita var fra en adelig familie og en slægtning til Sergius selv. I lang tid var han abbed i Vysotsky-klosteret i Serpukhov, derefter boede han i Vysoko-Petrovsky-klosteret i Borovsk (hvor han instruerede den unge Pafnutiy Borovsky) og derefter trak sig tilbage i nærheden af Kostroma for at grundlægge sit eget kloster med velsignelse af St.. Sergius.
Datoen for klostrets grundlæggelse er 1426. Først var det af træ, og i 1559 blev trællekirken ændret til en sten. Det menes, at dette var den allerførste stenkirke i Kostroma. Klosteret var under protektion af appanage -prinserne Staritsky, og denne periode i dets historie er forbundet med dem. Stenkatedralen blev bygget med penge fra den sidste russiske appanage -prins - Vladimir Staritsky. Han var fætter til Ivan den frygtelige, tjente ham, deltog i militære kampagner. Men i sidste ende faldt han stadig i skændsel, og blev derefter henrettet sammen med hele familien - Grozny kunne ikke tolerere skyggen af en anden troner. Det menes, at årsagen til slip var bare det højtidelige møde med prins Vladimir i Epiphany -klosteret. Selve klosteret blev derefter ødelagt af Ivan den frygtelige, og de fleste af brødrene, ledet af abbeden, blev henrettet.
I trængselstiden blev træklostret taget i 1608, og under angrebet blev flere munke og nabobønder dræbt - deres navne huskes her, og de fungerer stadig som mindehøjtideligheder for dem.
Derefter blev klostret i begyndelsen af 1600 -tallet genopbygget. I 1618 dukker De Tre Helliges Kirke op, i 1610 - Kirken St. John theolog, et nyt refteri, og lidt senere er klosteret omgivet af stenmure med seks tårne. Yderligere to klostre tilskrives klosteret i nærheden - Korsets ophøjelse og Anastasiina.
Epifanikatedralen genopbygges, den berømte artel af Guria Nikitin malede den i slutningen af 1600 -tallet. Boyars Saltykovs donerer meget til klosteret - det er deres forfædres gravhvælvning.
I 1760 vises St. Nicholas Church - generalmajor Mikhail Petrovich Saltykov, der begyndte sin tjeneste under Menshikov og sluttede under Catherine II, er begravet i den. Det mandlige kloster her visner, og i mellemtiden smelter to nabokvinder - Anastasiin og Krestovozdvizhensky sammen til et.
Fra 1821 til 1824 var den berømte Makariy Glukharev rektor for Kostroma -seminaret og dette klosters arkimandrit. Dette var begyndelsen på hans rejse. Derefter flytter han til Kiev, og derefter organiserer han den spirituelle Altai -mission og går for at forkynde i Sibirien. Han var en af hans tids mest uddannede mennesker, de første oversættere af Bibelen til moderne russisk, kommunikerede med decembristerne i Sibirien og plejede dem. Macarius blev kanoniseret i 2000. I klostret minder Smolensk Kirke, bygget på hans initiativ, om ham.
I 1847 bryder en frygtelig brand ud, og klosteret ødelægges faktisk. Brødrene forlader her, og i flere år står alt i ruiner, indtil i 1863 Anastasia kvindekloster blev overført hertil. Og så er han på initiativ af den nye abbedisse faktisk genopbygget.
Efter revolutionen blev klosteret afskaffet, men domkirken fungerede indtil 1924. Derefter blev Kostroma -arkivet placeret i det, så skulle det lave en koncertsal. Siden 1990 har klosteret genoplivet.
Fra hele det store kompleks af klosterbygninger har lidt overlevet til vores tid. Tre tårne og en del af muren er bevaret i en betydeligt genopbygget form. I stedet for de gamle mure er der nu en stalinistisk bygning efter krigen. Nikolaikirken i det 18. århundrede med et klokketårn gik tabt - nu er der et mindekors på dette sted.
Epiphany Cathedral
Templet blev bygget på stedet for den tidligere træ i 1559. I 1600 -tallet dukkede en klokke op, og pozakomarny -dækslet blev erstattet af et tagtag. I de dage var katedralen omgivet af et galleri, men den er den dag i dag ikke nået.
I midten af 1800 -tallet brændte klosteret og lå i flere år i ruiner, og efter 1863 blev det genopbygget. I 1867 blev en ny del tilføjet til katedralen: endnu en fem-kuplet murstenskirke i pseudo-russisk stil. Nu ser denne bygning usædvanlig ud - som to kirker, der står side om side. Faktisk er de forbundet indvendigt - den gamle del blev alteret, og den nye blev selve kirken. I den nye del er grænsen for St. Anastasia - trods alt flyttede Anastasias kloster hertil, og grænserne for St. Nikita og Sergei Radonezhsky - her er resterne af klostergravene. Det menes, at ikonet for St. Sergius af Radonezh, der er i dette tempel, strømmer nogle gange myrra.
Desværre har Gury Nikitins malerier ikke overlevet til vores tid: Kostroma -arkivet, som lå i kirken, brændte ned i 80'erne i det 20. århundrede, og kalkmalerierne blev ødelagt. Templet blev malet igen i vores tid.
Her er gravmanden for klosterets grundlægger - St. Nikita Kostromsky. Nu er der også levn fra en anden Kostroma -helgen - Timothy Nadeevsky. Dette var den ældste, den åndelige søn af St. Serafim af Sarov, der boede i Nikolo-Nadeevskaya-ørkenen i den første tredjedel af 1800-tallet. Hans begravelse og levn blev fundet i 2003 under restaureringen af klosteret, han blev kanoniseret, og liget blev overført til katedralen. Blandt katedralens helligdomme er der også et relikvie med partikler af relikvier fra 278 helgener. Det blev opbevaret tidligere i Igretsky -klosteret - et af de største og rigeste klostre i Kostroma, og efter at lukningen af klosteret blev overført hertil.
Feodorovskaya ikon
Nu i Epifanikatedralen er der et af de mest ærede ikoner for Guds Moder i Rusland - Theodorovskaya. Traditionen siger om det, at det blev skrevet af apostelen Lukas, i virkeligheden stammer det tilbage fra omkring 1100 -tallet og gentager Vladimir's ikonografi. Det vides ikke, hvorfor det kaldes "Feodorovskaya" - sandsynligvis skyldes dette, at ikonet er forbundet med familien Mstislavich, efterkommere af Vladimir Monomakh, og de ærede Feodor Stratilat som deres protektor. Nu betragtes Fyodor Stratilat som skytshelgen for Kostroma, og et monument over ham dukkede op foran domkirken i 2002. Mest sandsynligt blev dette ikon opbevaret i lang tid i nogle af templerne dedikeret til St. Fyodor Stratilat.
Ikonens særlige ærbødighed begyndte i det 17. århundrede. Ifølge legenden var det på dagen for fejringen af dette ikon, at Mikhail Romanov accepterede at acceptere den russiske trone, og det var med dette ikon, at nonne Martha velsignede sin søn. Efterfølgende var det til ære for dette særlige ikon, at tyske prinsesser, der giftede sig med repræsentanter for Romanov -familien, som adopterede ortodoksi, modtog patronymet Fedorovna. Maria Feodorovna, hustru til Paul I og Maria Feodorovna, hustru til Alexander II, Alexandra Feodorovna, hustru til Nicholas I og Alexandra Feodorovna, kone til Nicholas II - de blev alle opkaldt efter dette ikon.
Ikonet var i Assumption Cathedral i Kostroma. Efter krigen forsøgte de at restaurere det - desværre viste restaureringen, at der kun var spredte fragmenter tilbage fra det originale maleri fra 1100 -tallet, men ikonet for St. Paraskeva overlevede - dateringen af ikonet er nu primært givet af det. Efter ødelæggelsen af Assumption -katedralen ændrede århundredets Feodorovskaya -ikon sin placering flere gange, fordi biskoppestolens sæde blev flyttet flere gange i sovjetiske tider.
Siden 1991 er katedralen i Kostroma Epifany -katedralen i Anastasin -klosteret, og helligdommen er placeret der.
Smolensk Kirke
Kirken blev bygget i 1824 på stedet for et af klostermurens hjørnetårne. En gang på væggen i dette tårn blev Smolensk Ikon for Guds Moder malet - af de samme ikonmalere, der malede Epifany -katedralen i 1672: Guriy Nikitin og Sila Savin. Ikonet begyndte snart at blive æret blandt folket som mirakuløst. I midten af 1600 -tallet var der en stor brand, alle klosterets bygninger brændte, men mirakuløst blev denne kalkmaleri ikke beskadiget. I begyndelsen af 1800 -tallet blev det nedslidte tårn genopbygget til en kirke. Arkitekten var sandsynligvis P. Fursov. I midten af 1800 -tallet blev miraklet gentaget - under den store brand i 1847 overlevede ikonet.
Kirken fik sit moderne udseende efter rekonstruktionen i 1887. På dette tidspunkt var et åndeligt seminarium placeret i klosteret, og Smolensk kirke blev et seminarium.
Efter revolutionen var bygningen i nogen tid et museum for revolutionær trykning. Lønnen blev fjernet fra det mirakuløse ikon, men den var selv stærkt beskadiget og restaureret efter overførslen af kirkebygningen.
På en note
- Sted: Kostroma, st. Simanovsky (Epiphany), 26.
- Vejbeskrivelse: trolleybus nr. 2 og 7, bus nr. 1 til stoppestedet "Ulitsa Pyatnitskaya", bus nr. 2 til stoppestedet "Fabrika-kuhnya".
- Epifanikatedralens officielle websted:
- På klosterets område er der Kostroma -seminaret, stiftsadministrationen, et børnehjem og et almissehus. Adgang til besøgende er kun åben for selve Epiphany-katedralen og dens sidealtere.
