Beskrivelse af attraktionen
Katedralen for Frelserens Transfiguration er en integreret del af Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky-klosteret. Det blev bygget af sokkel (bred, fladbrændt mursten) og sten indtil 1156. Templet - på tværs af kuplinger, har en sjælden type arkitektur for gammel russisk kunst. Bygningens hovedvolumen er lavet i form af et lige spids kryds (dets østlige linje er halvcirkelformet, fordi den ender med en alterpse), hvortil lave rum er fastgjort i hjørnerne: 2 rektangulære - fra vestsiden og 2 små aper - fra øst. Heraf følger konklusionen: oprindeligt havde kirken en udtalt korsform på ydersiden. I indretningen var det vigtigste korsformede rum kun forbundet med hjørnet med små gange. Selvom der allerede under den første konstruktion blev tilføjet overbygninger over de vestlige hjørner. Efter et stykke tid blev templet genopbygget, og dets form mistede sit oprindelige design.
Katedralen blev malet med kalkmalerier fra top til bund i 1130'erne og 1140'erne af ukendte græske mestre. Mest sandsynligt blev vægmaleriprogrammet foreslået af ærkebiskop Nifont af Novgorod (klosterets skaber). Freskerne i Transfigurationskatedralen er unikke. Deres egenart ligger i et gennemtænkt ikonografisk system, i en høj kunstnerisk kvalitet, og derudover er næsten hele maleri-komplekset bevaret. Med hensyn til stil har de ingen kronologiske analoger i vores land og ligner byzantinske mosaikker i nogle sicilianske templer i 1100 -tallet.
Temaet for kombinationen af guddommelig og menneskelig natur i Gud Sønnen er centralt for templets sammensætning. Alle de førende øjeblikke i kirkedekorationen er underordnet afsløringen af dette tema. Toppen i sammensætningen er Deesis i alterkonken og den enorme kuplede opstigning. Indholdet i katedralens hvælvinger og lunetter bestemmer temaet for soningsofferet. Blandt denne masse freskomalerier er "Kristi klagesang" særligt attraktiv på den nordlige væg. Det tredje register fra toppen afspejler Kristi mirakler. To maleregistre i det centrale bind nederst er dedikeret til de hellige profeter, soldater, ældste, munke og så videre. Græske indskrifter er sjældne, så de fleste af billederne er ikke blevet identificeret. Men krigerne Bacchus og Sergius, healerne Cyrus, Panteleimon og John, de sjældent afbildede martyrer Evdokia og Romulus, de persiske helgener Aiphal, Akepsim og Joseph, munkene Euphrosynus og Nikon og andre blev identificeret.
I 1600 -tallet blev katedralens kalkmalerier kalket (sandsynligvis på grund af en brand i det 15. eller 16. århundrede), og det reddede dem heldigvis. I slutningen af 1800 -tallet, i 1893, gennem arkæologens og kunsthistoriker V. V. Suslov og hans elever, blev de åbnet under gipset. Nogle dele af kalkmalerierne gik tabt, nogle farverige lag blev slidt, hvilket på ingen måde passede klosterkirken. Af denne grund blev Suslov ved dekret af synoden fjernet fra restaureringsarbejde, og Vladimir ikonmalere blev ansat for at "gendanne" kalkmalerierne under ledelse af N. M. Safonov. I 1900-1901 vaskede mestrene de gamle malerier og omskrev dem derefter "i gammel stil" og beholdt kun den gamle ikonografi af emnet.
I 1927-1929 begyndte en ny afsløring af kalkmalerier, der fortsætter den dag i dag: omkring halvdelen af de unikke kalkmalerier er under håndværksrenovering i 1901.
Nu er Katedralen for Frelserens Transfiguration et museum, tjenester udføres ikke i det, kun på protektorens ferie - Herrens Transfiguration, efter aftale med kulturafdelingen, udføres tjenesten af klosterbrødrene.
