Beskrivelse af attraktionen
Epiphany Avraamiev -klosteret er et af de ældste i Rostov den Store. Klosteret ligger ved bredden af Nero -søen. Klosteret blev grundlagt i slutningen af det 11. - det tidlige 12. århundrede. Abraham af Rostov, der slog sig ned på bredden af søen, nær det hedenske tempel, hvor Veles idol stod. Ifølge legenden gik munken Abraham, der ville knuse idolet, efter at have set ham til Konstantinopel. Da han flyttede væk fra Rostov, nær færgen nær Ishni, mødte han Johannes teologen, som overrakte ham et vidunderligt personale. Med denne stav knuste Abraham idolet, og på Ishna byggede han en kirke til ære for Johannes teologen. På stedet for det hedenske tempel, hvor han ødelagde idolet, grundlagde Abraham Epiphany -templet.
De troende, der ville blive hos ham, gik straks til munken; så ved bredden af Nero -søen dukkede et mandskloster op, som eksisterede i mange århundreder indtil 1915. I 1400 -tallet. Abraham af Rostov blev kanoniseret, selvom hans levn har været æret siden slutningen af 1100 -tallet.
Op til 1500 -tallet. klosterbygningerne var lavet af træ. Først i 1553, efter ordre fra Ivan den frygtelige, blev der bygget en monumental katedral i Epiphany med flere gange, som er på samme alder som Moskva -katedralen St. Basil den salige. Templet i klosteret blev også bygget til ære for den russiske hærs erobring af Kazan. Tsarens opmærksomhed på Abrahamsklosteret er ikke tilfældig. Ifølge klosterkrøniken tog zaren, der skulle til Kazan, en kampagne på klostrets helligdom - Johannes teologens stab, som blev opbevaret her sammen med Abrahams relikvier. Der er en version, som ikke er bekræftet af historiske dokumenter, som Ivan the Terrible sendte mester Andrey Malogo til opførelsen af templet.
Epiphany Cathedral er en høj bygning med fire søjler toppet med fem kapitler. Det står på en høj kælder, udvidet med et galleri fra syd, som mange Yaroslavl -templer. Yaroslavls arkitektoniske stil manifesterer sig også i, at der er installeret et klokketårn i den sydvestlige del af galleriet, og et sidekapel fuldender den østlige del.
Templet har tre kapeller dedikeret til Johannes teologen, Abraham af Rostov, Johannes Døberen. Det sydøstlige sidealter til ære for Abraham af Rostov, der er kronet med et smukt telt, skiller sig især ud. I sidekapellet - relikvierne fra St. Abraham, med sit kors fra en mirakuløs stang og hætten på en arkimandrit.
Katedralen blev genopbygget mere end én gang, et klokketårn blev bygget på, og selvfølgelig blev tromlerne højere. Den figurerede pozakomarnoe -dækning, der gav katedralen en stræben opad, blev erstattet af et simpelt hiptag. Men dette forhindrede ikke katedralen i at bevare sin tidligere grandiose og majestæt.
Da den fremtidige Metropolitan i Rostov Iona Sysoevich var abbedet på klosteret, blev der bygget en anden stenkirke i klosteret - Vvedenskaya. Det dateres tilbage til 1650. Dette er en almindelig klassisk refektorisk klosterkirke, i planen er den firkantet, med et hoved og et ottesidet tag, det blev bygget af store mursten. Mest sandsynligt var det i første omgang forbundet med Epiphany Cathedral ved et passage-galleri. som senere blev skilt ad. I kælderen i denne kirke er gravstedet for Schema-munken Sysoi, Jonas far, bevaret.
I 1691 blev der med midler doneret af Meshcherinov -boyarerne bygget en gateway -kirke til ære for St. Nicholas. I midten af 1800 -tallet. denne kirke er blevet stærkt genopbygget.
På klosterets område har abbedbygningen og reflekskammeret fra 1892 også overlevet den dag i dag. Klosterets hegn har næsten ikke overlevet, som blev rejst i 1700 -tallet.
I sovjettiden blev kapellet over ældste Pimens grav ødelagt. Ifølge legenden var Pimen en asket og en eneboer, han tog ikke sine kæder af før i slutningen af sit liv. Med sine bønner helbredte han købmanden Khlebnikov for migræne, og han byggede i taknemmelighed efter den ældres død et kapel over hans grav. Den gamle mands kæder, der vejer omkring 25 kg, og vægte blev bevaret i klosteret. Nogle pilgrimme, som havde taget disse kæder på, gik rundt i Pimen -kapellet tre gange.
Klosteret blev besøgt på forskellige tidspunkter af medlemmer af den kongelige familie, den fremtidige patriark Tikhon, Johannes af Kronstadt.
I 1915 blev de reducerede brødre overført til Spaso-Yakovlevsky-klosteret, og søstre fra det hviderussiske Polotsk-kloster flyttede ind i klosterbygningerne og bragte relikvierne efter Abbess Euphrosyne, grundlæggeren af deres kloster. Lidt senere vendte nonnerne tilbage til Polotsk igen.
I sovjettiden blev værdigenstande fjernet fra klosteret, en del af cellerne blev besat af arbejdende lejligheder. I 1929 blev tjenester i klosterkirkerne forbudt, levnene fra Abraham blev overført til museet. Mange munke blev anholdt og undertrykt. Epiphany-katedralen blev overgivet til et kornlager, først en børnehave, derefter et sanatorium, og derefter var et ædruende center placeret i Vvedensky Kirke.
I 1990'erne var kirker og klosterbygninger i en beklagelig tilstand. I 1994 blev nogle af bygningerne overført til Moskvas patriarkalske gård; Nikolskaya Kirke blev derefter åbnet som et sogn. I dag kommer klostrets bygninger til live igen.
