Beskrivelse af attraktionen
I en lille by i den nordlige del af Leningrad -regionen - i Priozersk - er der gårde i flere Ladoga -klostre, som omfatter sammensætningen af Transfiguration of the Saviour Valaam, der ligger ved All -Saints Church, samt Compound of Konevsky -klosteret, der ligger ved Fødselskirken for de Allerhelligste Theotokos. I Rusland har der udviklet sig en tradition for, at allehelgenes kirker normalt blev opført på kirkegårde eller ved siden af dem. Denne tradition er fuldstændig berettiget, da den afdødes pårørende til enhver tid ønskede, at hans skytsengel altid skulle være ved siden af en kær person.
I området på den gamle ortodokse kirkegård i Priozersk, hvis tidligste begravelser stammer tilbage fra 60'erne af 1700-tallet, blev Den Hellige Kirke opført, hvis andet navn er St. Andrew's Church. Det er værd at bemærke, at de nødvendige midler til opførelsen af Keksholm kirke (Keksholm - dette var navnet, der henviste til denne by på det tidspunkt), i alt omkring 26 tusind rubler, blev doneret før hendes død af datteren til en velhavende købmand Avdotya Andreev. Det bliver klart, at slægtninge til afdødes ældre bror (Fedor) slet ikke var tilfredse med denne situation, som resulterede i en civil procedure i lang tid, hvor ulovligheden af afdødes testamente var ulovlig blev bevist på forskellige måder. Heldigvis var de fleste jurymedlemmer ortodokse kristne, eller måske var de bare heldige, men på en eller anden måde blev processen vundet.
Om vinteren den 17. december 1874 i byen St. Petersborg blev afdødes sidste testamente fuldt ud lovliggjort ved byretsmødet. I første omgang blev projektet af De Helliges Kirke udarbejdet efter ordre fra Martin Stenius, guvernøren i Kexholm. Projektet blev overdraget til Frans Shester (1840-1885), en arkitekt og smal specialist i ortodokse kirker. Men projektet udviklet af den sjette blev afvist af Den Hellige Synode.
For at udvikle det andet projekt blev Arenberg Johann Jakob (1847-1914) inviteret, som har stor erfaring med at bygge lutherske kirker samt huse til sekulære herrer, blandt hvilke guvernørens hus i Vyborg og den berømte skole i Helsinki kan skelnes. Det er klart, at denne form for strukturer ikke havde noget at gøre med ortodoks konstruktion. Ligesom det første projekt havde det andet heller ikke travlt med at godkende.
I foråret 1890 godkendte chefanklageren alligevel arkitektens projekt, hvorefter opførelsen af templet begyndte med det samme. Inden for to år blev et fuldt udbygget tempel bygget af en uplasteret rød bygning beklædt med Valaam-mursten. I 1894 blev kirken indviet i henhold til de eksisterende ortodokse ritualer. At dømme efter optegnelserne fra Den Hellige Synode blev der i slutningen af 1800 -tallet i Rusland hvert år bygget fra seks hundrede til ni hundrede kirker.
Det nye tempel blev bygget enkelt-kuplet og havde et klokketårn med hiptag. Desuden var opførelsen af denne kirkebygning en vigtig begivenhed for indbyggerne i det vestlige territorium i det russiske imperium. Men ikke alle troede det, for arkitekten udviklede kirkens projekt i traditionel "neo-russisk" stil, som tydeligt kommer til udtryk i de elementer i træarkitektur, der ikke er traditionelle for russiske stenkirker, repræsenteret af maleriske udskårne gesimser i indvendig og udvendig dekoration. All Saints Church afspejler også elementer fra fem forskellige stilistiske stilarter: romansk, gammel russisk, klassicisme, barok og gotisk. Den iboende opdeling af former langs den lodrette komponent afspejles tydeligt i klassicismen; halvsøjler, der ikke bærer nogen funktionel komponent og kun er nødvendige for dekorativt design, tilhører barokstil. Mest sandsynligt gør sådanne arkitektoniske træk, herunder en så omfattende kombination af stilarter, at Allehelgens Kirke i byen Priozersk ikke bare er original, men bogstaveligt talt den eneste og unikke skabelse af den tid.
