Beskrivelse af attraktionen
På øen Paley, som ligger 6 km fra landsbyen Tolvuya, i Onega -søen, er der Paleostrovsky Rozhdestvensky -klosteret. Grundlæggelsen af klosteret er tæt forbundet med navnet på munken Cornelius. Det er kendt fra pålidelige fakta, at han blev født i Pskov og tilbragte sine første klosterår i Valaam -klosteret. Udførte en aktiv uddannelsesaktivitet blandt hedningerne, der mere end én gang udsatte sig selv for stor fare. Efter lange vandringer på jagt efter et ensomt liv i bøn, bosatte Cornelius sig på Onega -søen og byggede en lille celle. Nyheden om munkens fromme liv spredte sig hurtigt rundt i området, og besøgende begyndte at falde til ham og bede om åndelig vejledning. Mange af dem bad om tilladelse til at blive på øen sammen med ham. Cornelius modtog gerne alle, og hjalp også på alle mulige måder med arrangementet. Takket være fælles indsats blev der derefter bygget en kirke dedikeret til Fødsel af de Helligste Theotokos. Dette var begyndelsen på Paleostrovsky -klosteret, hvor St. Cornelius. Mod slutningen af sit liv levede munken Cornelius et tilbagetrukket liv i en hule, hvor han dedikerede sig til bønner. Efter Cornelius 'død blev hans trofaste discipel, Abraham, klosterets nye abbed. Og Cornelius selv blev begravet nær sin hule. Senere blev de hellige relikvier overført til Guds moders tempel.
Efter noget tid begyndte klostrets besiddelser at sameksistere med Murom- og Khutynsky -klostrenes territorier. I mange århundreder, begyndende med storhertug Vasily III, var Paleostrovsky -klostret modtager af alle slags chartre for landet samt nogle fordele.
Selv under abbed Cornelius 'liv blev profeten Elias og Sankt Nikolaus kirker grundlagt, og et klokketårn blev rejst og nye celler blev bygget.
Klosteret, takket være dets strenge klostercharter, var almindeligt kendt. De vigtigste levn, der blev opbevaret i klosteret, var levnene fra grundlæggeren, munkene Korniliy og Abraham fra Paleostrovsky.
I begyndelsen af 1600 -tallet blev klosteret plyndret af svenskerne. Efter pogromen i 1616 var den fuldstændig øde, der var 18 mennesker inden for dens mure. Men i 1646 blev klostret restaureret, 4 kirker blev genopbygget, og 44 brødre boede allerede i cellerne.
I 1654 blev Paleostrovsky -klosteret et fængselssted for biskop Pavel Kolomenskij, en af hovedlederne for skismaet i den russisk -ortodokse kirke og en modstander af reformerne af patriark Nikon. I de efterfølgende år blev klostret beslaglagt mere end én gang af tilhængerne af Pavel Kolomensky. Så i 1687-1688 blev der arrangeret skismatiske selv-ødelæggelser i klosteret, hvor de fangede indbyggere i Paleostrovsky-klostret (abbeden og alle brødrene) døde. Senere blev fangen sendt til Khutynsky -klosteret.
Efter de tragiske begivenheder blev klosteret genopbygget, men det lykkedes ikke helt at bringe det tilbage til livet, hvilket førte til en gradvis øde. Så i 1905 var klosteret, selvom det ejede en stor mængde jord med mere end 4.000 dessiatiner og en kapital på mere end 16.500 rubler, var der ikke så mange mennesker inden for dets mure. Der er kun en arkimandrit og en hierodeacon, fem hieromonks, tre munke og en novice.
Klosterets arkitektoniske ensemble bestod af: Jomfru fødselskirken, en lille bygning med en huskirke på anden sal og et beskedent hotel. Der var også udhuse som en lade, et lager, en vandtrappe, et badehus og et hus for arbejdere.
Under sovjetisk styre blev klosteret lukket, og al ejendom blev beskrevet og konfiskeret. Den borttagne kirkekapital beløb sig til mere end 70.000 rubler. Nu er der bygget en statsgård på klosterjorden. Selve Jomfru Fødselskirken blev lukket i 1928. Til vores tid har kun en del af bygningen med en huskirke og et lille stykke af et stengærde overlevet fra det arkitektoniske ensemble.
