Beskrivelse af attraktionen
I det 20. århundrede blev der mere end én gang forsøgt at oprette et museum for jødisk kultur i byen Vilnius, mere præcist var der tre af dem. Første gang fandt sted i 1913, men museet fungerede indtil udbruddet af Anden Verdenskrig. Under museets eksistens er der blevet indsamlet en samling unikke genstande af folkekunst, dokumenter og tidsskrifter, bøger. Ved begyndelsen af Anden Verdenskrig havde museet over 6 tusinde bøger, tusinder af dokumenter, historiske og etnografiske værker i sin samling. Et stort antal tidsskrifter blev oprettet på mere end 11 sprog i verden, samt en rig samling af folklore. Museet kunne levere mere end tre tusinde kunstværker. Men under krigen blev den næsten fuldstændig ødelagt.
I 1944 blev museet genskabt igen af de mennesker, der overlevede krigen. Det andet museum havde til formål at genoplive jødisk kultur og bevare tusinder af dem, der blev dræbt i fascismens hænder, og dem, der blev skudt, brændt og tortureret i koncentrationslejre. Den 10. juni 1949 blev museet igen lukket efter ordre fra de sovjetiske myndigheder, som indførte en antisemitisitetspolitik. Hele museets samling blev fordelt mellem arkiver og litauiske museer.
I den periode, hvor Litauen var en sovjetrepublik, var det umuligt at oprette en institution, der kunne håndtere jødisk kultur og religion. Fyrre år senere, den 1. oktober 1989, begyndte det tredje museum for jødisk kultur sit arbejde, som stadig finder sted. Lederen af museet var leder af Undervisnings- og Kulturministeriet.
Vilna Gaon State Museum i Litauen åbnede allerede i 1989 og havde en samling tilbehør til jødisk etnisk kultur, fotografier, artikler, trykte og håndskrevne dokumenter, bøger og kunstværker. Ikke kun de vigtigste, men også hjælpemidlerne indeholder 5 tusinde udstillinger hver.
Den rigeste samling af museets samlinger kan opdeles i fire sektioner: en samling af fotografier af kulturminder, berømte politiske og kulturelle begivenheder, fremtrædende menneskers monumenter samt hverdagslige monumenter; en samling af kulturgenstande, der blev brugt i forskellige religiøse ceremonier, fordi de havde en historisk betydning, var de ældste udstillinger repræsenteret med datoer fra 1700 -tallet; samling af manuskripter og trykte publikationer (dagbøger, breve og dokumenter); samling af grafik, skulptur, maleri og tekstiler. Museet har værker af kunstnere: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky og andre fremtrædende mennesker.
Synagogen er jødedommens hovedorgan, det jødiske samfunds kulturelle, politiske og økonomiske centrum. I øjeblikket er der to fungerende synagoger i Litauen - i Kaunas og Vilnius.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) var den mest oplyste elev af Torah og Talmud i det 17. og 18. århundrede. Hans fremragende intellekt og høje spiritualitet gav ham en stor fordel i fortolkningen af Talmud og Torah. Han viet hele sit liv til denne forskning. De fleste af hans værker var skrevet på russisk og litauisk. Det var denne mand, der udviklede nye metoder til at studere Talmud samt kritiske bemærkninger. Han gjorde sit bedste for at bringe jødisk lov tilbage til et rationelt, originalt fundament.
Elijah ben Solomon Zalman fandt anvendelsen af de vigtigste metoder i den babylonske Talmud i Jerusalem. Han var den første jødiske lærde, der indså, at ældning af dokumenter altid fører til fejl og fejlfortolkninger af det, der er skrevet. Hvis der var tilfælde, hvor teksten forårsagede for meget tvivl, sammenlignede han den med originalen med særlig omhu. Sådan præciserede han, hvad der var skrevet i komplekse og vage passager. Derudover studerede Gaon for alvor geografi og historie, matematik, anatomi og astronomi. Han skrev omkring 70 værker om en lang række emner, der blev offentliggjort efter hans død.
I øjeblikket har museet flere permanente udstillinger dedikeret til jøders tragiske skæbne, selv før anden verdenskrig brød ud.
