Kirker i Demetrius i Thessaloniki og lovprisning af Guds Moder beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Yaroslavl

Indholdsfortegnelse:

Kirker i Demetrius i Thessaloniki og lovprisning af Guds Moder beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Yaroslavl
Kirker i Demetrius i Thessaloniki og lovprisning af Guds Moder beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Yaroslavl

Video: Kirker i Demetrius i Thessaloniki og lovprisning af Guds Moder beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Yaroslavl

Video: Kirker i Demetrius i Thessaloniki og lovprisning af Guds Moder beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Yaroslavl
Video: St. Demetrios the Holy & Great Martyr 2024, Juni
Anonim
Kirker i Demetrius i Thessaloniki og ros af Guds Moder
Kirker i Demetrius i Thessaloniki og ros af Guds Moder

Beskrivelse af attraktionen

Kirken, indviet til ære for Demetrius Thessaloniki, blev bygget mellem 1671 og 1673 med midler indsamlet fra lokale sognebørn. Ifølge legenden dukkede templet oprindeligt op på dette sted i 1300 -tallet, da Dmitry Donskoy regerede. Da tiden var inde til at bygge en stenkirke, blev de materialer, der blev tilovers fra opførelsen af forsvarsmuren i den kraftfulde Zemlyanoy -vold i Yaroslavl brugt. Der er en anden version, ifølge hvilken kirkens andet navn er Shuiskaya, som kom fra tronen på Shuya -ikonet for Guds Moder.

Demetrius Thessalonikis tempel er kommet ned til vores tid meget ændret. Oprindeligt var templet fem-kuplet og udstyret med et kronblad. Efter et stykke tid, i 1700, blev der tilføjet en lille veranda til bygningen af templet. I 1800 -tallet berørte kardinalomlægningen den øverste del af kirkens lokaler - kuplerne placeret på siderne blev demonteret, mens pozakomarny -dækslet også blev erstattet med et almindeligt firhældningsdæksel. På vestsiden, cirka på dette tidspunkt, blev der bygget en ny veranda i klassisk stil - den er rund og passer ikke godt til ensemblets generelle udseende.

Dmitry Solunskys tempel er udstillet på et brostensfundament. Dens sammensætningsløsning ligner meget sammensætningen af kirken Nikola Nadein, der tjente som en prototype for et stort antal Yaroslavl -kirker. I den udvendige dekoration skiller vinduesrammerne, der er udstyret med kølende ender og tynde indsnævringer, især ud. På siden af det nordvestlige hjørne, hvor gallerierne mødes, er der et smukt klokketårn med hiptag, udstyret med et ottekantet telt og lucarnes samt en firkantet base.

Den vigtigste fordel ved denne kirke er dens indretning, fordi dens malerier er fantastisk smukke. I 1686 malede kunstnere fra Yaroslavl templet under vejledning af en af de mest talentfulde mestre - Sevastyan Dmitriev. Det vides, at det tidligere var Sevastian Dmitriev, nemlig for 45 år siden fra begyndelsen af arbejdet med Demetrius -kirken i Thessaloniki, der malede kirken St. Nicholas Nadein. I det 19. århundrede blev alle kalkmalerierne fornyet, hvorfor de originale farver gik helt tabt, selv om ansigter, silhuetter, dynamik og silhuetter er ekstraordinære. Det største antal kunstkritikere anser disse kalkmalerier for at være blandt de mest fremragende eksempler på malerskolen i Yaroslavl.

I 1929 blev Dmitrievsky -templet lukket. I midten af det 20. århundrede blev templet brugt som et restaureringsværksted. Det blev først genåbnet i 1991, selvom gudstjenester først begyndte at blive afholdt i 2004.

Templet for lovprisning af de allerhelligste Theotokos blev bygget i 1748. Oprindeligt var det varmt og handlede i Demetrius Kirke. Den første omtale af stenkirken Church of Praise stammer tilbage fra 1677, da den optræder i journalen fra Metropolitan Jonah. I dag er kirken et lille "vinter" tempel, for det meste squat. Bygningen er rektangulær i plan og er udstyret med en kraftig og bred apsis.

I midten af 1809 blev templet radikalt genopbygget, hvorefter det erhvervede de nuværende funktioner. Stilen kan defineres som klassisk, fordi kirkebygningen kendetegnes ved en bred halvcirkelformet trækuppel med en enkelt kuppel, og på vest- og nordsiden af vestibulen er der portikoer, som er elegant dekoreret med søjler af den toscanske orden, samt ret lakoniske pedimenter.

Det menes, at i 1920'erne, selvom nogle kilder nævner 1935, blev Temple of Ros of the Most Holy Theotokos lukket, og alle dets lokaler blev givet til industrielle behov. I 1992 blev kirken returneret til ortodokse troende igen, hvorefter den blev revideret. I dag er kirken aktiv, og der udføres ordentlige tjenester.

Foto

Anbefalede: