Beskrivelse af attraktionen
Dmitrievsky -katedralen i Vladimir, bygget i det XII århundrede, er optaget på UNESCOs verdensarvsliste. Dens unikke udskæringer med hvide sten med fantastiske dyr, fugle og planter kombinerer kristne og hedenske temaer og forbløffer fantasien. Fresker fra det 12. århundrede er bevaret indeni. Katedralen er en gren af Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.
Tempelhistorien
Dmitrievsky -katedralen blev bygget under den yngre bror til Andrei Bogolyubsky - Vsevolod den store rede, den mægtigste russiske prins i det 12. århundrede. Sådan nævnes han i "Lay of Igor's Host". Under ham udvidede fyrstedømmet og påvirkede alle russiske lande fra Novgorod til Kiev, hans byer blev rige, og kunst og kunsthåndværk blomstrede i dem. Centret var byen Vladimir, valgt som hovedstad af sin storebror Andrei Bogolyubsky. Vsevolod havde tolv børn - derfor fik han navnet "Big Nest", og efter hans død var fyrstedømmet fragmenteret og mistede sin tidligere styrke.
Vsevolod den store rede fortsætter sin brors arbejde - styrkelse og dekoration af Vladimir. Han renoverer byens mure, genopbygger og udvider Antagelseskatedralen og bygger en anden i nærheden - Dmitrievsky, til ære for St. Dmitry Solunsky, hans skytshelgen. Katedralen blev bygget i 90'erne af XII århundrede, forskere argumenterer om dens nøjagtige datering: måske er det 1191 og muligvis 1194-97. I modsætning til antagelseskatedralen, Golden Gate og Bogolyubov, ved oprettelsen af hvilke, ifølge N. Tatishchev, vestlige mestre deltog, var det kun russere, der byggede Dmitrievsky -katedralen, krøniken nævner dette specifikt. Katedralen blev dog bygget med et klart øje på Forbunds-kirken i Nerl nær Bogolyubov, og dens rige udskæring matcher den middelalderlige arkitektur i Vesteuropa.
De nye helligdomme i den nye kirke var en del af tøjet til St. Dmitry Solunsky og det myrrestrømmende "gravbræt" - et ikon, som ifølge legenden blev skrevet på tavlen fra den hellige martyrs grav. Vsevolod udholdt æren for St. Dmitry fra Byzantium - han tilbragte sin ungdom i eksil i Konstantinopel og skjulte sig med kejseren Manuel. Efterfølgende blev dette ikon overført til Moskva og opbevares nu i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.
Et nyt ikon for St. Dmitry for Assumption Cathedral - hun er nu i Tretyakov Gallery. Men efter nogle forskeres mening kunne den her afbildede helgen have en portrætlig lighed med Vsevolod selv. Dmitry er afbildet i form af en kriger-hersker-på en trone, i en krone og med et sværd halvt trukket fra skeden i hænderne. Listen over dette ikon kan nu ses i katedralens udstilling.
Templet blev opfattet som hjemmetemplet for den fyrstelige familie. Det var lille, enkelt kuplet, meget rigt dekoreret indefra og ud, og var en del af paladskomplekset: det var omgivet af gallerier, hvorigennem man kunne komme til paladset. I det 16. århundrede blev to sidekapeller tilføjet til katedralen - Nikolsky og Johannes Døberen, en veranda og et klokketårn. Men ifølge andre forskere var to sidealtere i form af tårne oprindeligt her samt gallerier, så katedralens moderne udseende er ikke lig med det originale.
I løbet af det 17.-18. århundrede blev katedralen gentagne gange brændt og renoveret, og i begyndelsen af 1800-tallet var den i forfald. En særlig kommission blev udpeget, midler blev tildelt, og domkirken blev repareret igen. Han fik en klassicistisk portik med søjler ved den vestlige indgang og et andet klokketårn.
Det nuværende, "primitive" syn på katedralen er resultatet af restaureringen af 1838-1847, udført ved dekret af Nicholas I. Gallerierne blev demonteret, katedralen blev renset og ommalet i hvide og gule toner elsket af Nicholas, kuplen og vægge blev forstærket med jernbånd. Samtidig blev gamle kalkmalerier opdaget - og domkirken blev om muligt malet om i samme stil. De smuldrende hvide stenrelieffer blev delvist erstattet af nøjagtige kopier.
I slutningen af 1800 -tallet blev der udført opvarmning her - før det var templet koldt, sommer. Et lille klokketårn blev bygget i nærheden.
XX århundrede og nutid
Efter revolutionen blev templet straks overført til museet. En restaureringskommission ledet af kunstneren Igor Grabar arbejdede i den - den samme, der klarede Rublevsky -kalkmalerierne ved Assumption Cathedral i løbet af disse år. I. Grabar genopdagede fragmenter af kalkmalerier fra 1100 -tallet. Efter krigen blev udgravninger omkring katedralen udført af Nikolai Voronin, en førende sovjetisk specialist i gammel russisk arkitektur og forfatter til rekonstruktioner af det oprindelige udseende af mange Vladimir-Suzdal kirker.
Efter krigen husede det museumsudstillinger dedikeret til arkitekturen i Vladimir -Suzdal -regionen, så var der Sovjetunionens heltegalleri - indfødte i Vladimir. Denne udstilling er nu placeret i den nærliggende Golden Gate.
Siden midten af 70'erne var katedralen lukket for en lang restaurering, som først sluttede i 2005. Den hvide kalksten, der var ved at forfalde fra tid til anden, blev imprægneret med en særlig beskyttende sammensætning, kommunikation blev opdateret, hvilket gjorde det muligt at opretholde et særligt temperaturregime i bygningen, korset på kuplen blev udskiftet.
Nu er templet en gren af museet, men flere gange om året afholdes gudstjenester i det efter aftale med museumsarbejdere. I katedralen kan du se fragmenter af malerier, der har overlevet fra 1100 -tallet: Den sidste dom, De Retfærdiges Procession til Paradis og Borogoditsa. Forskere ser i disse kalkmalerier børsten fra to forskellige forfattere. Her er en gammel kopi af ikonet for Dmitry Thessaloniki, en kopi af en sølvkiste, der engang blev bragt fra Solunia og bevaret en partikel af helgenens påklædning, og et fire meter lang kors taget fra kuplen - det er nu i alteret af katedralen.
Her er begravet Roman Illarionovich Vorontsov, Vladimir Generalguvernør i 1778-83, bror til den berømte diplomat og kansler Mikhail Vorontsov og far til den russiske udsending til London Semyon Romanovich Vorontsov. Vorontsoverne deltog i kuppet, der bragte Elizabeth Petrovna til tronen. Og under Catherine II, efter reformen og dannelsen af nye provinser, blev Roman Illarionovich guvernør i Vladimir og blev berømt for bestikkelse og afpresning. Hans begravelse har overlevet med en skulptur opført i 1804 af hans sønner - den blev lavet i London efter ordre fra hans søn Semyon, og pyramiden over gravstenen blev rejst af hans barnebarn, Mikhail Vorontsov, guvernøren i Novorossiysk, som delvist finansierede renoveringen af katedralen i midten af 1800 -tallet. Selve begravelsen er placeret ved den sydlige væg, men gravstenen blev flyttet til den vestlige under den sidste restaurering.
Stenudskæring
Den vigtigste udsmykning af Dmitrievsky -katedralen er dens rige stenudskæringer langs facadernes to øverste niveauer. Som i Forbuds Kirke på Nerl er der et billede af St. David er et bibelsk eksempel på en retfærdig og klog hersker, både konge og præst. Han er afbildet her tre gange - besejrer løven og sidder på løvens trone - et lignende billede er på forbønskirken -on -Nerl. Han er omgivet af ørne, løver og leoparder - magtens symboler - og velsignet af engle.
Vsevolod selv med fem sønner er afbildet fra den nordlige facade. Han holder den yngre Vladimir i sine arme, og yderligere fire - Yaroslav, Svyatoslav, George og Konstantin - står rundt.
Den sydlige er dekoreret med den mest usædvanlige historie fra vores synspunkt - "Alexander den Stores himmelfart til himlen." Dette er en middelalderlig kristen legende, der fortæller, hvordan Alexander en dag fangede to enorme fugle, på størrelse med heste, og forsøgte at flyve dem ind i himlen. Han klatrede højere og højere, indtil han mødte en anden fugl, der sagde med en menneskelig stemme: "Uden at kende det jordiske, hvordan kan du forstå det himmelske?" Dette billede af Alexander, der flyver op, fik enorm popularitet i middelalderens Europa og blev portrætteret mere end én gang: Alexander blev opfattet som et ideelt billede af en stor hersker, en forener af forskellige lande, en healer - derfor blev han placeret på prinsens domkirke. Alexander er ikke afbildet med fugle, men med griffiner og holder løveunger i hænderne.
Den vestlige væg viser Hercules bedrifter - scener for hvordan han besejrer en løve, hvilket også rimer på billederne af den erobrende løve kong David og Alexander, der holder løveungerne.
Hele udskæringen af katedralen som helhed passer ind i et enkelt koncept, der understreger den fyrstelige magts hellighed. I alt har katedralen mere end fem hundrede forskellige billeder, de fleste af dem er prydplanter, fugle og dyr, hvoraf mange har et fantastisk udseende. Det var helt normalt for kristne i middelalderen at dekorere templer med sådanne semi -hedenske billeder - de afslørede skønheden og mangfoldigheden i verden, var forbundet med heraldiske fyrstelige symboler og generelt med sekulær magt. Her kontrasterer Dmitrievsky -katedralen ganske skarpt med den meget mere beskedent udsmykkede Assumption -katedral - man mener, at på den måde afspejles smagen af den gamle russiske sekulære adel her. Nogle undersøgelser tolker imidlertid overflod af dyr og vegetation som en illustration til salmen "Lad hvert åndedrag prise Herren."
Katedralens søjlebælte skildrer helgener, for eksempel Boris og Gleb, slægtninge til Vsevolod. Katedralens udskæring er desværre ikke fuldstændig bevaret i sin oprindelige form - gennem århundreder er den blevet restaureret, nogle af fragmenterne er blevet fjernet og sat tilbage på plads, men hovedkompositionerne og deres betydning forblev forståelige og læsbare.
På en note
- Sted: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
- Hvordan man kommer dertil. med tog fra Kursk banegård eller med bus fra metro Shchelkovskaya til Vladimir, derefter med trolleybusser nr. 5, 10 og 12 til byens centrum eller op ad trappen til domkirkepladsen.
- Officielt websted:
- Åbningstider: 11: 00-19: 00.
- Billetpriser: voksen - 150 rubler, koncessionær - 100 rubler.
