Beskrivelse af attraktionen
Den 4. september 1907, i hovedstaden i det russiske kejserrige - Skt. Petersborg, ved dæmningen ved Neva, dukkede skulpturer op, der var usædvanlige for russisk skulptur og traditioner - et par løver (kinesisk "shih -tsza"). Ifølge kinesisk mytologi er de beskyttere for familiens velbefindende. En af skulpturerne er en moderløve og en løveunge, den anden er en løvefar, der symboliserer viden. Ifølge gammel overbevisning spreder bolden, han holder med sin pote, mørke med lys og opfylder alle ønsker.
Inden shih-tsza blev en prydning af bredderne ved Neva, stod han i byen Girin i Manchuriet. De var beregnet til et nyt tempel -bedehus, opført efter ordre fra guvernøren i byen - general Chan. Efter hans død besluttede den nye hersker Girin at give en gave til generalguvernøren i Priamurye N. I. Grodekov, der donerede statuerne til Skt. Petersborg. Han gjorde det for egen regning og brugte omkring tusind rubler på transport.
I 1903 blev dæmningen rekonstrueret i Skt. Petersborg. Ifølge ideen om ingeniøren F. G. Zbrozhek og arkitekt L. I. Novikov, Neva var klædt i granit, og ikke langt fra zar Peter I's hus blev der foretaget en malerisk nedstigning til floden. Det var der, efter anbefaling af arkitekten L. N. Benoit, der mente, at statuerne har stor kunstnerisk værdi, blev placeret på massive piedestaler, og det blev besluttet at installere Grodekovs gave. Donorens navn er udødeliggjort i indskriften:”Generalens gave fra infanteri N. I. Grodekov.
Statuerne er lavet af massive stykker granit. Vægten af hver af dem er omkring 2,5 tons, højden er mere end fire meter. Shih Tzu har en indskrift på en af de kinesiske dialekter. Den lyder: "Denne løve blev skabt i Girin på en glad dag i 10 måneder af 32 år (ifølge vores kronologi i 1906) af den nu regerende kejser af Dai-Qing-dynastiet, hvis regeringsår kaldes Guan-xu, eller fortsættelsen af den herlige regeringstid."
Løver ser ikke helt sædvanlige ud og ligner lidt rigtige. Shih Tzu's hoved er meget stort, næsepartiet er uforholdsmæssigt bredt, brystet og benene er overdrevent stærke. I statuernes hjemland i det kejserlige Kina har sådanne fantastiske væsner prydet templer, porte til kejserlige paladser eller grave, boliger og administrative bygninger siden Han -dynastiet. I dag er de en uundværlig egenskab for buddhistiske templer og helligdomme i shintoismen, er udbredt som et symbol på magt, styrke og retfærdighed i drakmisk tro, for eksempel en løve, der ligner Shih -tsza - Wakhana fungerer som et bjerg for Lord Manjushri.
Ifølge tro er Shih Tzu lovens beskytter og værge. Han er et symbol på ubegrænset magt, styrke, succes. I Korea svarede shih-tzu til billedet af en hund, man mente, at rustning lavet af en løves hud var meget stærkere end resten, i Japan blev shih-tzu til en blanding af en koreansk hund og en kineser løve.
Ifølge historiske traditioner er Shih Tzu -vagterne placeret på begge sider af indgangen til helligdommene. Der er altid en løve til højre og en løvinde med en løveunge til venstre. Normalt holder løven med sin pote en bold, som i buddhismen kaldes tama, hvilket på japansk betyder viden, skatte, lys, der bringes i mørket. Løvinden holder som regel løveungen med sin pote. Hvis brikkerne er i et par, har den ene en åben mund, mens den anden har en lukket mund. Ifølge en fortolkning er disse symboler på fødslen af et nyt liv og død, ifølge en anden fortolkning er de symboler på åbenhed over for det gode og afvisning af det onde, ifølge det tredje symboliserer mundene de første og sidste bogstaver i Sanskrit alfabet. Generelt menes det, at en åben mund skræmmer onde og dæmoniske kræfter væk, mens en lukket beskytter det gode og bevarer retfærdigheden.
