Beskrivelse af attraktionen
Joseph Volotsky -klosteret nær Volokolamsk er et af de mest maleriske steder i Moskva -regionen. Dette er både en ortodoks helligdom og en magtfuld fæstning fra 1600-tallet med hvidstensvægge dekoreret med fliser og murstensmønstre. Nu er det et fungerende kloster, på hvis område et unikt bibelmuseum er placeret.
Joseph Volotsky - klosterets grundlægger
Saint Joseph af Volotsk levede i slutningen af det 14. - begyndelsen af det 15. århundrede. I 18 år var han munk fra klosteret i Borovsk og den nærmeste elev St. Pafnutia Borovsky … Efter hans død blev han udnævnt til abbed, men munkene accepterede ham ikke - og derefter forlod han for at grundlægge sit eget kloster nær Volokolamsk. Joseph selv var fra en adelig familie i Volotsk Sanin, der var deres forfædres godser. Joseph havde i lang tid venlige forhold til sønnen til Moskva -prinsen Vasily the Dark Boris, som var Volotsk -prinsen i disse år.
1479 betragtes som året for klosterets grundlæggelse. Afsat midler til det prins Boris … I disse år voksede en tæt skov her, men legenden fortæller, at en frygtelig storm ryddet stedet for klosteret. Først bestod klosteret af flere træceller og en lille kirke nær foråret, men allerede i 1486 blev der bygget en sten Katedral til ære for Jomfruens antagelse … Maler det berømt Dionysius … Joseph udarbejder selv chartret for klosteret. Charteret er "kommunalt", det vil sige, at hele broderskabets ejendom anses for fælles, og alle er lig med hinanden.
Joseph Volotsky var forfatter og teolog. Han forsvarede Kirkens ret til at have jordisk rigdom. Han og hans tilhængere, Josefitter ”, Argumenterede med bevægelsen af de såkaldte“ikke-besiddere”, der mente, at en munk udelukkende skulle tænke på Gud og ikke være bekymret for økonomien. Joseph mente, at kirken skulle være stærk, at dens mission er forkyndelse og velgørenhed, og uden penge er det umuligt at udføre aktivt godt. Dette problem diskuteres stadig. På en eller anden måde var hans kloster og klostrene grundlagt af hans elever rige, rimeligt organiseret og kunne hjælpe de omkringliggende beboere: de behandlede, fodrede i sultne år og gav dem mulighed for at tjene penge. Han var også ligeglad med at forkynde - han ejer den opfattelse, at kættere, der gør folk i forlegenhed, skal forfølges af staten. Joseph døde i 1515, og allerede i 1579 blev han kanoniseret.
Berømte fanger
Under Joseph vokser klosteret hurtigt. Volotsk prins og prinsesse donerer de omkringliggende lande til ham. I klosteret selv starter bogkorrespondanceværksted … I midten af 1500 -tallet fortsatte stenbygningen aktivt. En mur med ni tårne opføres her: klosteret bliver en af de mest magtfulde fæstninger, der beskytter russiske lande mod nordvest.
Efter kanoniseringen af grundlæggeren flyder pilgrimme hertil, og fæstningsværkerne begynder at blive brugt som fængselssted for statskriminelle og kættere - man kan ikke flygte herfra. Her sad den berømte ikke-besidder Vassian Kosoy, der på et tidspunkt skændtes med Joseph, og til sidst døde i fangenskab i sit kloster. En anden ikke-besidder, "den første russiske intellektuelle", afsonede en hård dom her. Maxim den græske … Nu er både den ene og den anden kanoniseret og æret i klosteret på lige fod med grundlæggeren.
I urolighedens tid tager klosterfæstningen aktiv del i fjendtlighederne. Klosteret vedligeholder Vasily Shuisky, og i 1606 blev han belejret af oprørernes tropper mod ham Ivan Bolotnikov … Men denne gang var det ikke muligt at indtage fæstningen. Men efter fire år er den besat af en polsk løsrivelse. hetman Rozhinsky … Artilleri fra Tushino transporteres hertil. Men i 1610 slog de russisk-tysk-franske tropper polakkerne ud af klosteret. Nogle af kanonerne forbliver i klosteret til minde om befrielsen.
Og så er han selv fængslet her Vasily Shuisky … Han blev væltet og tvangsmaldet til en munk. Den tidligere zar tilbringer noget tid i Joseph Volotsk -klosteret, indtil han bliver ført til Polen.
Under kampene blev klosteret hårdt beskadiget, så i midten af 1600 -tallet begyndte en storladet konstruktion her. Næsten hele det moderne kompleks af klosteret blev bygget på det tidspunkt.
Vægge og tårne
Nye fæstningsmure opføres af skibsføreren Trofim Ignatiev … Disse er kraftige vægge med tre rækker smuthuller. De vigtigste befæstninger er placeret i nordvest: Litauen og Polen betragtes stadig som de vigtigste modstandere. Angrebet forventes derfra. Alle tårne er lavet anderledes - de har fra otte til fireogtyve ansigter. To tårne havde stenender, resten var af træ (de blev erstattet af stenene allerede i 1700 -tallet). Det højeste tårn, Kuznechnaya, er fireogfyrre meter højt. Tykkelsen af dens vægge er to og en halv meter. Trappen inde i tårnene kunne komme ind i passagen inde i muren mellem de smalle smuthuller og skyde mod fjenden.
Men murene og tårnene var ikke kun af strategisk betydning. De snehvide tårne med flisebelagte mønstre var også smukke og forbløffer stadig fantasien. Hvert tårn har sine egne unikke dekorationer og mønstre.
Antagelseskatedralen
Bygningen, der har overlevet den dag i dag - 1692 år bygningerne. Dette er et eksempel på klassisk Moskva-arkitektur i det 17. århundrede: et majestætisk fem-kuplet tempel, dekoreret med flisebælter, udskårne halvsøjler, arkitraver og gesimser. Templet har store vinduer for denne gang, så det var altid lyst indeni. Ikonostasen blev også udskåret. Nogle af ikonerne fra den ældste del har overlevet til vores tid og er nu på museet. Rublev i Moskva. Templets vægmalerier har ændret sig betydeligt over tid. Det blev sidst malet i 1904 af en Palekh -maler N. Safonov … Den samme artel vil senere male det facetterede kammer i Moskva. Klosterets nedre tempel blev genopbygget i 1700 -tallet fra Volokolamsk -fyrsterne og kloster abbeder. Et tempel dedikeret til Joseph Volotsky selv blev bygget her, og hans relikvier er nu placeret her.
I nærheden var en sten klokke tårn med klokkespil. I midten af 1800 -tallet begyndte det at vippe, og det tog lang tid at styrke og genopbygge. Men klokketårnet overlevede ikke den dag i dag - det blev sprængt i 1941.
Udover hovedkatedralen er klosteret interessant refektor, bygget på modellen af Moskvas palads af facetter omkring en søjle, abbedkorps og kassererkorps … I 1679, en elegant portkirke af Peter og Paul.
XX-XXI århundreder
Efter revolutionen blev dette kloster, ligesom mange andre, forvandlet til “ arbejdskommune . Alle de samme munke boede her, og abbeden blev formand. I 1922 blev kommunen også likvideret. Klosteret blev børnehjem, arrangeret i domkirken biograf, og hovedværdierne blev spredt på hovedstadens museer.
I 1941 udbrød kampe igen omkring fæstningen. Frontlinjen passerede langs Volokolamsk -retningen: Sovjetiske tropper, der stædigt modstod, trak sig tilbage. Da han trak sig tilbage fra klostret, blev klokketårnet sprængt - trods alt var Moskva synligt fra det. I efteråret 1941 blev klosterets område besat af tyskerne, og i vinteren 1941 blev det befriet igen. Efter krigen vendte børnehjemmet tilbage hertil.
Klosteret blev returneret til Kirken i 1988. Er blevet åbnet levn fra St. Joseph … Med abbedens velsignelse blev der udført en videnskabelig undersøgelse af kroppen. Den omtrentlige dødsdato blev bekræftet, og selv en sygdom blev diagnosticeret, hvilket gav det billede, der er beskrevet i livet: svaghed, udmattelse og alvorlig hovedpine. Siden 2001 kræft med levn udstillet i katedralens nedre tempel til tilbedelse.
I 2004 blev St. Josephs kæder officielt overdraget til klosteret fra museet; nu er de også udstillet i Assumption Cathedral. I 2009 blev installeret monument til st. Joseph værker af billedhuggeren S. Isakov.
En af klostrets helligdomme er Volokolamsk Jomfruikon … Dette er en nøjagtig kopi af Vladimir -ikonet, ifølge legenden, lavet i 1572 efter ordre og løfte fra en bestemt adelsmand. Denne adelsmand betragtes Grigory Belsky, bedre kendt for os som berømt Malyuta Skuratov, oprichnik og medarbejder i Ivan the Terrible. Klosteret mener, at Malyuta før sin død angrede på alle sine forbrydelser, og ikonet doneret af ham begyndte straks at udføre mirakler. Nu er selve ikonet på museet. A. Rublev i Moskva, og hendes nøjagtige liste er hædret i klosteret.
Malyuta Skuratov-Belsky var generelt tæt forbundet med dette kloster. Her var hans far og en af brødrene munke, og her blev han begravet. Kongen selv Ivan den frygtelige og Malyutas slægtninge gav rige donationer til klosteret til minde om hans sjæl.
Bibelmuseet
Nu huser klosteret et unikt museum - Bibelmuseet. Dette er en fortsættelse af traditioner, for engang var der workshop for omskrivning af bøger og et kæmpe klosterbibliotek. I museet kan du se unikke bøger: Bibel fra 1581, rigt indgraveret elisabethansk bibel fra 1751, moderne bibler i forskellige udgaver. Museets ældste bog - Fransk bibel 1568 … Museet har i alt tre sale. En separat udstilling er dedikeret til Volokolamsk Metropolitan Pitirim, den første abbed i det genoplivede kloster.
Ikke langt fra klosteret er skete af alle helgener … Det blev grundlagt i 1855 på stedet for den allerførste celle i St. Joseph og kilden, han engang fandt. Bygningen af almueshuset i 1903 er bevaret der - i sovjetiske tider var der et hospital i skete. Nu bliver sketen genoplivet.
Interessante fakta
I 2013 blev en mindeværdi på 25 rubel præget med klostrets silhuet.
Det var her, kampscenerne i filmen "War and Peace" baseret på romanen af L. Tolstoy instrueret af S. Bondarchuk blev filmet. Befolkningen i de omkringliggende landsbyer blev ansat som statister. Nu har klosteret en mindeplade dedikeret til disse filmoptagelser.
Klosteret bager nu sit eget brød og producerer sine egne mejeriprodukter.
På en note
- Beliggenhed: Moskva -regionen, Volokolamsk -distriktet, landsbyen Teryaevo.
- Vejbeskrivelse: Med tog i Riga -retning fra Moskva til stationen. Volokolamsk, derefter med bus til stationen. med. Teryaevo.
- Officielt websted:
- Gratis adgang.
