Beskrivelse af attraktionen
Kirken for Kristi opstandelse eller Kirken for den tomme opstandelse ligger i en landsby kaldet Tom søndag i Skadinsky volost i Pytalovsky -distriktet. Byggeriet af kirken fandt sted i 1496. Oprindeligt havde templet et ottedelt tag, det blev senere erstattet af et firhældet. Den tidligere eksisterende form for belægningen blev restaureret under restaureringsarbejde; kirkens vægge var pudset. Der er en kirkegård ved Kirken for Kristi opstandelse. Konstruktionen af templet er tæt forbundet med navnet Theodoret.
Ifølge en gammel legende blev kirken engang ødelagt af de polske tropper af kong Stefan Batory. Efter ødelæggelsen blev templet genopbygget til højtiden for Herrens opstandelse, til ære for det blev det indviet. En legende er kommet ned til vores tid, hvilket forklarer templets andet navn. I oldtiden vidste ikke en eneste person om eksistensen af dette tempel, fordi det omkringliggende område var fuldstændig dækket af uigennemtrængelige skove. Det skete sådan, at nogens heste gik tabt i skoven, som dåser blev bundet til som en klokke. Hestene kunne ikke findes i lang tid, men på et tidspunkt larmede der fra rasperne. Så snart folk gik til sundet, så de straks de tabte heste, der stod i det indre af den ukendte kirke. Templet var helt tomt, hvorefter det blev genfødt.
I øjeblikket er templet placeret i udkanten af landsbyen, nemlig kirkegården, ikke langt fra en stor dam. Hvad angår kompositionsordningen, er templet repræsenteret af en en-apsis og søjlløs, hvis firkant er dækket af et system af totrinsbuer eller hvælvinger med en lille stigning mod lystromlen. Selve buerne kastes fra nord mod syd og er forbundet øverst ved hjælp af trinbuer, der kastes fra øst mod vest direkte til bunden af tromlen, lavet i form af en sejlbåd. Tempelalteret er dybt i plan og er dobbelt så højt som selve firkanten. I indretningen er der en masse stemmer, som er placeret i tympans af de buede hvælvinger, såvel som i alteret og i sejlene på den lette tromle.
Facadernes dekorative udførelse udføres ganske traditionelt: opdelingen af knivene er lavet i tre dele i spindlen, og hver spindel ender i Pskov-stil, nemlig at de ydre spænd er afsluttet med to-bladede buer og den midterste dem har en trebladet ende. På østsiden er kirkens facade glat. De sydlige, vestlige og nordlige facader er adskilt af vinger og når ikke jorden, men ender direkte over portalerne. Fundamenterne til kirkens facader er glatte. Den lette tromle er fuldstændig lavet af sten op til toppen af "brynene" placeret over vinduesmodtagelserne. I den øvre del står den med en træramme til sømfastgørelse af det kirkelige keramiske bælte, som er udstyret med ruller, der indrammer det, ikke kun i den øvre del, men også i den nederste. Selve valserne samt indskriftens bogstaver er fuldstændig dækket med grøn maling, mens baggrunden er gjort rød og ikke vandet.
Ikke kun interiøret, men også det ydre af det arkitektoniske monument har oprindeligt lavet kalkstenbelægning. Der er intet vægmaleri i Kristi opstandelseskirke. Kirkeikonostasen har ikke overlevet før i moderne tid. Kirken blev rejst ved hjælp af en lokal kalksten.
I midten af 1700 -tallet, da kirken blev opdaget i en skyggefuld skov, blev der udført nogle rekonstruktioner, som lidt ændrede templets oprindelige udseende. Først og fremmest blev en ny dør åbnet på sydsiden af templet. I stedet for den tabte hvælving blev en flad spole anbragt i en let tromle.
Enkelt restaureringsarbejde blev udført i kirken med støtte fra Pskov SNRPM i hele 1963. I løbet af arbejdet blev stenkonstruktionerne i den gamle fortov med otte hældninger restaureret. Spærsystemet er også blevet opdateret, udstyret med tagrender i alle hjørner. Det udførte arbejde påvirkede på ingen måde det indre af det arkitektoniske monument, alt er bevaret i sin oprindelige form.
