Assumption Cathedral beskrivelse og foto - Rusland - Golden Ring: Vladimir

Indholdsfortegnelse:

Assumption Cathedral beskrivelse og foto - Rusland - Golden Ring: Vladimir
Assumption Cathedral beskrivelse og foto - Rusland - Golden Ring: Vladimir

Video: Assumption Cathedral beskrivelse og foto - Rusland - Golden Ring: Vladimir

Video: Assumption Cathedral beskrivelse og foto - Rusland - Golden Ring: Vladimir
Video: Почему Новгород называли Господином, а Киев Матерью городов Русских? 2024, Juli
Anonim
Antagelseskatedralen
Antagelseskatedralen

Beskrivelse af attraktionen

Assumption Cathedral i Vladimir er et UNESCO World Heritage Site. Dette er et unikt monument for præ-mongolsk arkitektur, hvor kalkmalerier af Andrei Rublev og Daniil Cherny er blevet bevaret.

Tempelhistorien

Antagelseskatedralen blev bygget i 1158-1560 biennium Prins Andrey Bogolyubsky gjorde Vladimir til sin hovedstad og begyndte en ny pompøs konstruktion i den. De bedste mestre blev inviteret - ifølge nogle oplysninger blev nogle af dem sendt af ham selv Frederick Barbarossa … Det nye tempel var højere end det berømte Kiev og Novgorod Sofia.

I 1185 brød en brand ud, som ødelagde en del af vægmalerierne, og templet blev renoveret og ændret. Det skete med den næste prins - Vsevolode den store rede, den yngre bror til Andrey. Det var under ham, at Vladimir -fyrstedømmet blev det mest omfattende og magtfulde af de russiske lande, og Antagelseskatedralen var dets vigtigste tempel og herskernes gravhvælv: Andrei Bogolyubsky og hans sønner og Vsevolod selv blev begravet der.

I disse år var Assumption -katedralen omgivet af vidt lukkede gallerier, og der blev lavet buer i de gamle vægge - det viste sig, at det gamle tempel var som det var inde i det nye. Nogle af udskæringerne er blevet overført til de nye ydervægge, og nogle er blevet udført på ny. Forskere argumenterer om, hvorvidt det oprindelige tempel var fem-kuplet eller en-kuplet, men det nye tempel havde bestemt fem kapitler.

I 1238 katedralen stod i brand under angrebet på Vladimir af de tatar-mongolske tropper, men kun interiøret blev stærkt beskadiget, og det ydre udseende forblev uændret. I det XIV århundrede kl Dmitry Donskoy underskriver han igen Artel af Andrey Rublev og Daniil Cherny … I det 18. århundrede var bygningen forfaldet. I begyndelsen af 1700 -tallet blev taget af katedralen genopbygget - det blev udskiftet med det sædvanlige hiptag. Men hans tilstand lader stadig meget tilbage at ønske.

I 1769 besøgte Vladimir Katarina II … Hun tildelte 14 tusind rubler til reparation af det gamle tempel. I løbet af denne reparation blev de gamle Rublev -kalkmalerier kalket, og ikonostasen blev demonteret. I stedet for den gamle blev en udskåret barokstil installeret i den nye æra. Skåret af sine herrer Kalistrat og Stepan Bochkarev … Nye ikoner blev også placeret i den - værkerne af Vladimir -ikonmaleren Strokina.

Allerede i begyndelsen af 1800 -tallet jordvold den gamle fæstning, og templet var omgivet af et nyt hegn. I 1810 blev der bygget en ny klokke tårn i stedet for den gamle, som blev ramt af lyn. Klokketårnet var allerede bygget i klassicismestil, men fremstillet på en sådan måde, at det passede ind i det generelle ensemble - for eksempel gentager dets gipsdekorationer delvist templets hvide stenudskæringer. I stueetagen af klokketårnet var arrangeret kapel … I 1862, ifølge projektet af N. Artleben, en varm kapel af St. George den sejrrige - nu forbinder det templet og klokketårnet. I løbet af disse år begyndte opdagelsen af domkirkens gamle kalkmalerier gradvist.

Katedralen i XX-XXI århundreder

Image
Image

Siden 1917 har den berømte Sergiy Stargorodky, den fremtidige patriark. Han blev udnævnt til Metropolitan i Vladimir i 1917, accepterede renovering i 1922 og gav derefter afkald på det. Den næste Vladimir ærkebiskop - Nikolaj Dobronravov - tjente her fra 1923 til 1925, og i 1937 var skud på Butovo træningsbane. Nu æret som en helgen. Til minde om ham blev der rejst en mindeplade på St. George-sidekapellet i kirken.

I 1922-23 blev alle værdigenstande konfiskeret, og en filial af museet blev oprettet i Georgievsky-sidealteret. I første omgang dette Museum for kirkelige antikviteter, efter - antireligiøs afdeling Vladimir Museum. I førkrigs- og krigsårene har templet praktisk taget været forladt i nogen tid, og ingen bekymrer sig om de unikke kalkmalerier. Men i 1944 blev templet genåbnet, og det blev lidt ryddet op både ude og inde. I 50'erne blev der samtidig installeret et nyt varmesystem i bygningen, som normaliserer temperaturregimet.

Den sidste restaurering blev afholdt i 1974-82. Samtidig blev begravelserne i nicher med indskrifter restaureret. I 1995 dukkede ved den vestlige mur af templet op monument til Andrei Rublev billedhugger O. Komov, og i begyndelsen af 2000'erne - et gudstjenestekors foran templet og et mindesmærke til 600 -årsdagen for Vladimir stift.

Nu fungerer templet som en katedral.

Vladimir helgener

Image
Image

Assumption-katedralens historie er forbundet med de tragiske begivenheder i 1238, da Vladimir blev hærget af de tatar-mongolske tropper, og Vladimir-prinsen selv blev dræbt. Yuri Vsevolodovich, og hele hans familie, bortset fra en datter.

Prins Yuri blev dræbt i slaget ved byen eller Seti -floden. Den yngste søn af Yuri Vsevolodovich, Vladimir blev taget til fange. Tatarerne tilbød at overgive byen i bytte for sit liv, men forsvarerne nægtede, og derefter Vladimir blev henrettet ved Golden Gate. Ipatiev Chronicle siger, at da det stod klart, at byerne ikke kunne reddes, var de to andre brødre unge Vsevolod og Mstislav - tog klosterløfter og gik til forhandlinger, men blev brutalt dræbt. Under det sidste angreb på Vladimir låste hun sig inde i Assumption Church Prinsesse Agafya Vsevolodovna, med døtre, barnebarn og svigerdøtre og Vladimir biskop Mitrofan … Alle forberedte sig på døden og tog klosterform. Tatarerne satte ild til templet, og alle, der søgte tilflugt i det, omkom.

Alle blev begravet lige dér i Assumption Cathedral, efter at den blev repareret. I 1645 blev liget af Yuri Vsevolodovich fundet uforgængeligt, og i samme år blev han og hans familie kanoniseret.

I 1702 blev han også kanoniseret Andrey Bogolyubsky … Efter revolutionen blev relikvierne åbnet, undersøgt og placeret i St. George-sidekapellet som en del af museets udstilling. Andrei Bogolyubskys lig blev undersøgt i mange år og blev først overdraget til Kirken i 1987.

En anden helgen er søn af Andrei Bogolyubsky Gleb … Krønikeoplysninger om ham har ikke overlevet, der er kun hagiografiske oplysninger. Han døde før han var tyve, kort før sin fars død, og i løbet af sin levetid blev han kendetegnet ved fromhed og sagtmodighed og var meget elsket blandt folket. Han begyndte at blive æret som en lokalt æret helgen siden begyndelsen af 1600 -tallet - det menes, at byen i 1608 blev befriet fra den litauiske invasion netop takket være bøn til ham. I 1702 blev hans lig fundet uforgængeligt - og han blev kanoniseret sammen med sin far.

Ikke kun prinser blev begravet i katedralen, men også biskopper. Helgenen kanoniseres Mitrofan, der i begyndelsen af det XIV århundrede gjorde Vladimir til centrum for den russiske storby.

Nu er begravelserne domkirkens vigtigste helligdom.

Fresker i Assumption Cathedral

Image
Image

Katedralen er bevaret flere fragmenter af de originale vægmalerier - 1161 og 1189 … Dette er billeder af to helgener på den nordlige væg i Andrei Bogolyubsky -grænsen og flere prydfragmenter. Men selvfølgelig er det vigtigste her kalkmalerier af Andrey Rublev og Daniil Chernygår tilbage til 1408. Antagelseskatedralen er et tempel, hvor malerier af store kunstnere har overlevet mest af alt - mere end tre hundrede kvadratmeter. meter.

Det er ikke overraskende, at mestrene blev sendt hertil fra Moskva. Moskvaprinserne - først og fremmest Dmitry Donskoy, betragtede sig selv som efterfølgere af Vladimir og tog sig af skønheden i det forfædres gravhvælvning og det gamle tempel, som var forbundet med historisk hukommelse.

Disse vægmalerier er gået meget igennem. De var faldefærdige, revnede og smuldrede, og under Catherine II blev de hvidkalkede. Deres nye opdagelse fandt sted allerede fra midten af 1800 -tallet: de begynder gradvist at åbne og blive restaureret. Nogle af Rublev -kalkmalerierne blev opdaget i 50'erne af 1800 -tallet, nogle i 80'erne. Stor restaurering skete umiddelbart efter revolutionen, da der i 1917 blev sendt en kommission hertil under kunstnerens ledelse I. GrabarJeg er. Freskerne i deres nuværende tilstand er resultatet af restaurering i 1980'erne.

Det er ekstremt svært at skelne mellem, hvem der er forfatteren til de specifikke emner i disse kalkmalerier. To mestre arbejdede her med lignende, men stadig individuelle manerer - Andrei Rublev og hans ven Daniil Cherny - og en hel art af assistenter, fordi sådanne kalkmalerier ikke er malet alene.

Bedst bevaret fresco "Den sidste dom" på de vestlige hvælvinger - det tillidsfuldt tilskrives Andrey Rublev … Et særpræg ved hans maleri er dets ro. Selv den sidste dom fortæller ikke så meget om vrede over syndere, men om barmhjertighed over for de retfærdige og tilgivelse. Og nu skaber dette maleri indtryk af fantastisk lys og glæde, og engang var farverne meget lysere og dybere.

Freskomalerier "Abrahams skød" og "De retfærdiges procession til paradis" sandsynligvis blev de henrettet af en anden ikonmaler. De er mere traditionelle, og de helgener, der er afbildet af ham, har lidt forskellige typer ansigter. Men dette maleri er også luftigt og yndefuldt. Det passer perfekt ind i templets arkitektur og understreger dets volumener, øger mængden af lys.

Nu er de gamle kalkmalerier stadig truet, og deres bevarelse er genstand for stor opmærksomhed hos restauratører. Faktum er, at i den nuværende domkirke er det meget svært at observere temperaturregimet, den barokke ikonostase akkumulerer støv og sod på sig selv, så forskere ser skæbnen for de unikke malerier med alarm.

Interessante fakta

  • Takket være obduktionen af relikvierne af Andrei Bogolyubsky har vi mulighed for at se hans udseende. Hans kranium blev undersøgt i begyndelsen af 40'erne. og M. Gerasimov udførte sin berømte rekonstruktion. I begyndelsen af det 20. århundrede blev der udført nye undersøgelser, og der blev foretaget en anden rekonstruktion, som var forskellig fra Gerasims.
  • Ikoner fra den adskilte ikonostase i Assumption Cathedral er nu i Tretyakov Gallery. Eksperter argumenterer for, om deres forfatter er Andrei Rublev selv eller en af hans efterlignere.

På en note

Beliggenhed. Vladimir, st. Bolshaya Moskva, 56.

Hvordan man kommer dertil. Hvordan man kommer dertil. Med tog fra Kursk banegård eller med bus fra metro Shchelkovskaya til Vladimir, derefter med trolleybusser nr. 5, 10 og 12 til byens centrum eller op ad trappen til Assumption Cathedral. Gratis adgang.

Katedralens officielle websted:

Foto

Anbefalede: