Kristi opstandelseskirke i Zhuravlevo beskrivelse og foto - Rusland - Leningrad -regionen: Boksitogorsky -distriktet

Indholdsfortegnelse:

Kristi opstandelseskirke i Zhuravlevo beskrivelse og foto - Rusland - Leningrad -regionen: Boksitogorsky -distriktet
Kristi opstandelseskirke i Zhuravlevo beskrivelse og foto - Rusland - Leningrad -regionen: Boksitogorsky -distriktet

Video: Kristi opstandelseskirke i Zhuravlevo beskrivelse og foto - Rusland - Leningrad -regionen: Boksitogorsky -distriktet

Video: Kristi opstandelseskirke i Zhuravlevo beskrivelse og foto - Rusland - Leningrad -regionen: Boksitogorsky -distriktet
Video: One of the Most Terrifying Conspiracies in History! The Blue Beam Project 2024, Juni
Anonim
Kirken for Kristi opstandelse i Zhuravlevo
Kirken for Kristi opstandelse i Zhuravlevo

Beskrivelse af attraktionen

Kristi opstandelseskirke ligger i landsbyen Zhuravlevo, Boksitogorsk -regionen. Fra oldtiden havde Zhuravlevo en Suglitsky kirkegård. Oprindelsen af dets navn er forbundet med Loam -floden, der flyder her.

Zhuravlevo tilhørte tidligere Novgorod -landet, der var opdelt i fem fjerdedele, og dem - i kirkegårde. Suglitsky Pogost var en del af Bezhetskaya Pyatina. Den første omtale af kirkegården sker i 1498-1499. Den næste besked i tide refererer til 1581-1583, da Bezhetskaya pyatina blev omskrevet af prins Zvenigorodsky og ekspedienten Sergeev. Separate lande af denne volost blev tildelt Kazan -tatarerne. Mange af dem endte i Rusland efter invasionen af Batu, og deres efterkommere blev til sidst gennemsyret af den russiske ånd og vedtog ortodoksi. Efter erobringen af Kazan begyndte spredningen af ortodoksi blandt tatarerne, som følge heraf opstod et helt folk - Kryashens. Betjening af tatarer fik jord til "fodring". Så sandsynligvis dukkede tatarerne op i Suglitsky volost.

Navnet "kirkegård" antyder eksistensen af et tempel på det. Selvom skriftbogen fra 1498-1499 ikke nævner kirken på kirkegården, var den sandsynligvis der. Senere blev denne kirke genopbygget og suppleret med kapellet St. John theolog.

I 1820 begærede beboere i landsbyen Somino, der støder op til Zhuravlev, kejser Alexander I for at bygge en kirke til ære for apostlene Peter og Paul i deres landsby. Denne forretning blev taget op af grev Arakcheev, der besøgte her med kejseren i 1823. Derefter ankom en embedsmand med en opgave fra Skt. Petersborg. Jorden tilhørte her to grundejere: P. Kulebyakina og I. D. Mamaev.

Mamaev mente, at opførelsen af kirken i Somino ville føre Suglitsky -sognet til forfald. I den forbindelse lancerede han en aktiv aktivitet, og på stedet for Suglitskaya-kirken i 1830 byggede de den fem-kuplede opstandelseskatedral, der har otte troner. Den ene trone var dedikeret til Nicholas den hellige, den anden til profeten Elijah. Resten af tronerne blev indviet til ære for Johannes teologen, tegnet for de allerhelligste Theotokos, ærkeenglen Michael, alle hellige og antagelsen. Hovedtronen var dedikeret til Kristi opstandelse. Dette antal troner er unikt for et landligt tempel. Selv Kazan -katedralen i Skt. Petersborg har kun tre troner.

Efter Mamaevs død blev han begravet nær opstandelseskirken bygget af ham.

Blandt abbederne i templet, der tjente her i det 19. og 20. århundrede, er det værd at nævne P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.

Efter revolutionen viste templets skæbne sig at være trist. I 1937 blev tjenester afsluttet i den. Og i 1941 blev templet lukket. Ikonerne blev delvist plyndret, og resten blev bevaret af de troende.

I 2003 besøgte fader Gennady Belovolov, rektor for Peter og Paul Kirken i Somino, opstandelseskirken. Troende fra Zhuravlev og andre omkringliggende landsbyer samledes til den første gudstjeneste i kirken. På tidspunktet for Fader Gennadys næste besøg, takket være de lokale beboeres indsats, havde kirken allerede ryddet skraldet, og de rådne bjælker blev taget ud.

Genoplivningen af templet er mulig, da lokalbefolkningen stadig beholder ikoner fra opstandelseskirken, reddet fra den barbariske ødelæggelse i sovjettiden. Selv en af klokkerne har overlevet. Troende sender gerne disse relikvier tilbage, men kun hvis templet bliver operationelt igen.

Den 14. oktober 2004 tjente fader Alexander, dekan for Tikhvin-klosteret i Kirken for Kristi opstandelse, en velsignende bønnetjeneste og indviede også den del af kirken, der var placeret til højre for hovedindgangen, som var repareret på sognebarnes regning og indsats.

Foto

Anbefalede: