Beskrivelse af attraktionen
Det maleriske hulekloster, som mange kalder "Krim Athos", ligger i en slugt ikke langt fra Bakhchisarai. Dette er en af de vigtigste helligdomme på halvøen, et frugtbart og fantastisk smukt sted.
Klosterets historie
Ingen kender den nøjagtige dato for klosterets grundlæggelse. Det er i et stenet område, i kløften Mariam-Dere … Folk har levet i disse bløde kalksten i lang tid. Der er også hulbyer - Bakla og Chufut -Kale og klostre. Tradition forbinder udseendet af de første templer på disse steder med, at ikon-tilbedere flygtede hertil fra Byzantium.
I det 8.-9. Århundrede opstod en ikonoklastisk bevægelse i Byzantium, som periodisk blev understøttet af kejserne selv. Så i VIII århundrede ved dekret Kejser Leo den isauriske det var udtrykkeligt forbudt at ære ikoner. Billeder hellige for mange blev ødelagt, konfiskeret og forkælet. Ikontilbedere flygtede fra forfølgelse til fjerntliggende steder - for eksempel til Krim -bjergene, til den yderste nordlige udkant af imperiet. Alligevel, klosterets første hulekirke dukkede op lige dengang. Men med tiden blev stedet forladt. Klostret, som vi kender fra historiske kilder, dukkede op her allerede i 1400 -tallet.
Legender forbinder klosterets fundament med mirakuløs erhvervelse af ikonet … En hyrde, der gik forbi, så et ikon af Guds Moder højt oppe på en klippe og tog den ud, men ikonet vendte mystisk tilbage til sin plads. Derefter blev det klart, at der er et tempel der, og Gud ønsker, at et kloster skal grundlægges.
Ifølge en anden - mere fabelagtig - legende bosatte en frygtelig slange sig i bjergene, som fortærede mennesker. Den omgivende befolkning bad til Guds Moder om hjælp - og snart kom der hjælp. Folk fandt en hule i bjergene, i den et dødt monster, og Hodegetria -ikonet.
På en eller anden måde er klosteret, der ligger ikke langt fra den nye hovedstad på Krim -khanatet, Bakhchisarai, blevet hovedklosteret for kristne, der befinder sig i et muslimsk miljø og er udsat for forskellige undertrykkelser. Mens khanatet forblev uafhængigt, blev kristne behandlet godt her, men efter at khanatet faldt under protektorat osmanniske imperium, er deres liv forværret betydeligt. På hele Krim var der kun fire klostre - Holy Dormition blev et af dem.
Ignatius Mariupolsky
Den lyseste side i klostrets historie i det 18. århundrede opholder sig i den Metropolitan Ignatiussom nu kanoniseres som Den hellige Ignatius af Mariupol … En græker ved fødslen, en meget uddannet og moralsk person, han blev udnævnt til Metropolitan her i 1771. Da han ankom til Krim, så helgenen mange undertrykkelser af den kristne befolkning: ulidelige skatter, afmagt og ydmygelse. Tiden for hans regeringstid faldt på perioden med den russisk-tyrkiske krig. På Krim -området blev der udkæmpet fjendtligheder, i Perekop, ved Kerch, fandt der kampe sted. Fred sluttedes endelig i 1774. Ifølge ham fik Krim -khanatet uafhængighed af både det osmanniske rige og Rusland. Russisk protegé blev Khan Shahin-Giraymen dette hjalp ikke den kristne befolkning. Khan blev kendetegnet ved grusomhed, og oprør begyndte straks mod ham. Landet blev styrtet i uro.
Derefter vendte helgen sig til Rusland for at få hjælp. Spurgte han Kejserinde Catherine II hjælpe krim -kristne med at flytte til nye lande og acceptere russisk statsborgerskab. Kejserinden gik med til at hjælpe. Der blev afsat betydelige midler til "udvandringen", bosætterne blev lovet jord i de sydlige provinser og fritagelse for skatter og rekruttering i ti år.
Metropolitan og hans folk begyndte i al hemmelighed at informere kristne om den forestående genbosættelse. Og i påsken 1778, efter en gudstjeneste i Antagelsens hule kirke, annoncerede han officielt dens begyndelse. De købte khanen med rige gaver, og han sørgede selv for en vagt for dem, der forlod. I alt forlod mere end tredive tusinde mennesker Krim - for det meste græske og armenske kristne.
Det var dem, der grundlagde byen Mariupol … Metropolitan tog med sig klosterets vigtigste helligdom - Hodegetrias ikon. Før revolutionen blev den opbevaret i Kharlampievsky -katedralen, og derefter gik den tabt. Ignatius døde selv i 1786, og i 1997 blev han officielt kanoniseret af den ortodokse kirke. Nu i Assumption Monastery er der hans ikoner.
Kloster i det 19. århundrede
Men historien om dette sted sluttede ikke der. Mange kristne forblev på Krim: nogle kunne ikke forlade deres hjem og lande, nogle håbede på en tidlig genforening med Rusland. Klosteret selv ophørte med at fungere, men Antagelseskirke forblev aktiv og blev til bare en sognekirke. I lang tid var det den eneste kirke på et ret stort område. Efter Krimens overgang til Rusland dukkede mange ortodokse kristne igen op her, først nu var de ikke lokale grækere, men russiske soldater fra de omkringliggende garnisoner.
Templet begyndte at modtage rige donationer. Leder af Bakhchisarai garnisonen Oberst Totovich hjalp med at opdatere ikonostasen og donerede ikonet for Jomfruens antagelse - det blev et tempel. Hersker i Tauride -regionen Vasily Kakhovsky med sine egne penge lavede han en ny kongeport. I 1818, under sin rejse til halvøen, kom han hertil Kejser Alexander I og gav også en rig donation. Anden gang valfartede han til Krim -klostrene lige før sin død i 1825. I 1837 kom tronfølgeren - fremtiden Kejser Alexander II.
I midten af århundredet blev selve klosteret genoplivet. I 1850, efter en højtidelig, overfyldt guddommelig tjeneste, blev restaureringen af Assumption Skete annonceret.
Under Krimkrigen husede den Hospital … Soldater og officerer fra belejrede Sevastopol blev bragt hertil. Dem, der ikke kunne reddes, blev begravet på klosterkirkegården. I 1875 blev der bygget en lille kirke ved siden af denne nekropolis, dedikeret til krigers skytshelgen - St. George … Midler til dens konstruktion blev tildelt af general GI Perovsky.
I 1896 dukkede op kirken St. Uskyldig i Irkutsk … Det blev bygget til ære for skytshelgen for en anden Innocent - ærkebiskoppen Kherson og Tauride, den berømte prædikant Innocent (Borisov). Han blev kanoniseret allerede i det 20. århundrede på samme tid som Ignatius af Mariupol.
Klosteret voksede og udviklede sig. I slutningen af det 20. århundrede var der fem kirker, et spisestue, et klokketårn, et rektorhus og to hoteller.… Munkene boede i huleceller hugget ind i klippen. I klippen blev der skåret et vandrør, vand der kom fra underjordiske kilder: klostret havde endda sit eget springvand under klippen. Kongefamilien kom her flere gange, sidste gang Nicholas II var her i 1913.
Fire år efter revolutionen, i 1921, blev klosteret lukket og alle værdigenstande konfiskeret. Nogle blev ødelagt, nogle endte i Bakhchisarai -museet. På dette sted blev dannet arbejdskoloni … De fleste bygninger blev demonteret, kun hulcellerne, Assumption Church og refteriet har overlevet.
Under den store patriotiske krig var der igen et hospital her, og i efterkrigsårene blev det indrettet neuropsykiatrisk apotek.
I dag
Genoplivningen af det gamle kloster begyndte i 1992 år … En del af territoriet blev returneret til klosteret, landbrugsbygninger blev restaureret og vigtigst af alt - huletempler.
Mange kalder nu dette sted "Krim Lavra" eller endda "Krim Athos", det vil sige hovedklosteret på halvøen. Her nu tre kirker - Holy Dormition, St. Konstantin og Helena og St. ap. Mærke. Stedet, hvor Hodegetria -ikonet engang dukkede op, er markeret med en altan, hvorfra der åbnes en smuk udsigt over omgivelserne. Klostrets udsmykning blev til billeder, der blev hugget direkte ind i klippen - for eksempel er indgangen til Antagelseskirken præget af en kæmpe figur af en seraf med seks vinger. Ikonostasen i den er også lavet af hvid udskåret sten. På trods af at kirken ligger i en hule, er den overraskende fyldt med skarpt lys fra en høj altan. Et æret ikon opbevares i en separat niche - en kopi af den, der dukkede op her i 1400 -tallet.
Festgudstjenester udføres i Antagelseskirken, og til hverdag stiger de ned i et andet tempel dedikeret til evangelisten Mark. Det er allerede virkelig "hulemand" - der er ingen vinduer i det.
Munkene bor ikke længere i huler - nye broderbygninger samt et hotel er blevet bygget under klippen. Hotellet er lille, så store grupper af pilgrimme er ofte indkvarteret i templerne for natten.
Hævet over kilden kapel med ikonet for Jomfruen "Livgivende kilde".
det aktivt kloster, så der er nogle begrænsninger, du skal overveje, når du besøger. Her bliver de bedt om ikke at bruge mobiltelefoner eller tage billeder, kort og åbent sommertøj er ikke tilladt, kvinder skal være dækket. Ture her udføres af munkene selv.
Adgang til et antal muslimske helligdomme på Chufut-Kales område (Zyndzhyrly madrasah og muslimsk kirkegård) er kun mulig gennem Holy Dormition-klosteret. I midten af 2000'erne opstod en kritisk situation forbundet med utilfredsheden hos den lokale islamiske befolkning med det ortodokse klosters aktiviteter. Der var endda flere angreb på klosteret, og det måtte tages under vagt. Derefter foreslog abbeden muslimer at bygge speciel port med islamiske symboler … Men selv nu er konflikten mellem klosteret og Krim -tatariske samfund ikke fuldstændig udtømt.
Tjenester afholdes undertiden i klosteret ikke kun på kirkeslavisk, men også på Krim -tatarisk sprog.
På en note
- Sted: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Vejbeskrivelse: Aut. Nr. 2 fra jernbanen. Kunst. "Bakhchisarai" til stoppestedet. "Staroselie".
- Officielt websted:
- Gratis adgang.
