Beskrivelse af attraktionen
Ruinerne af den gamle by Pergamum, engang den legendariske hovedstad i Pergamon -riget, ligger 1,5 kilometer fra den moderne tyrkiske by Bergam, som ligger i provinsen Izmir. Ifølge gamle græske myter blev byen grundlagt af sønnen til Andromache og Helen (bror til Hector, første mand til Andromache), navngivet Pergamum til ære for den trojanske citadel, som blev kaldt Pergamum.
Den antikke by lå på kysten af Lilleasien og blev grundlagt i det XII århundrede f. Kr. af immigranter fra fastlandet Grækenland. I 283-133 f. Kr. var det hovedstaden i Pergamon-riget. Byen nåede sin højeste velstand under Eumenes I (263-241 f. Kr.) og Eumenes II (197-159 f. Kr.). Det var et af de største økonomiske og kulturelle centre i den hellenistiske verden og et af de tidligste centre for udbredelse af kristendommen. I det tredje århundrede blev bosættelsen fanget af de gotiske stammer, og i 713 blev den ødelagt af araberne. Senere blev byen restaureret af byzantinerne, men alligevel faldt den gradvist i forfald og i 1330 blev den fanget af tyrkerne. Siden dengang kollapsede byens bygninger, som blev forladt af indbyggerne, gradvist, indtil jorden slugte dem næsten fuldstændigt. Først i slutningen af dette århundrede før sidste udgravede arkæologer og vendte tilbage til menneskeheden prøver af gammel arkitektur og skulptur, som har beriget eksponeringer af nogle museer rundt om i verden.
Indtil begyndelsen af det 20. århundrede blev indbyggerne i byen Bergam gravet ud på deres steder, stykker marmor med spor af skulpturelle billeder blev brændt til kalk. De havde ikke engang mistanke om, at de levede på ruinerne af storbyen i den antikke verden. Bønderne lærte først om dets eksistens i 1878. I det år blev den tyske ingeniør Karl Human inviteret til Tyrkiet af sultanen for at bygge broer og veje. Ved at starte byggeriet opdagede den tyske ingeniør et af de mest interessante monumenter for hellenistisk kunst - Zeus 'enorme alter. Mange store fragmenter af plader med relieffer er bevaret under jordlaget. Mange værdifulde fund fra Pergamon findes nu i Berlin i Pergamon -museet samt i Bergama Arkæologiske Museum.
I oldtiden var Pergamum den tredjestørste by efter Rom og Alexandria. Han skyldte sin rigdom og berømmelse til handel, tilstedeværelsen af de mest frugtbare lande, hvor oliven, druer, brød blev dyrket og vellykket selektiv husdyrhold. I selve Pergamon blev der produceret guldbrokade, tyndt hør og duftende olier. Byen blev berømt for sin storslåede arkitektur, et stort bibliotek, der konkurrerede med det alexandriske, skulpturmuseet, videnskabelige skoler og det største center for teaterkunst. I dag kan vi kaste os ud i atmosfæren i denne gamle by og inspicere dens ruiner. Nogle af bygningerne er blevet ret velbevarede.
Akropolis lå på toppen af en bakke, hvor resterne af nogle private huse, civile strukturer og templer blev fundet. Det er her, det verdensberømte bibliotek ligger, der går tilbage til det andet århundrede f. Kr., under Eumenes II's regeringstid. Den var berømt for de over 200.000 dyrebare pergamentruller, den indeholdt. I størrelse var det kun andet efter biblioteket i Alexandria i Egypten. Den konstante rivalisering mellem dem førte til, at Egyptens hersker, Ptolemaios, forbød eksport af papyrus fra landet - dengang hovedmaterialet til produktion af bøger. Konkurrenter i Pergamum måtte tænke på et alternativt skriftligt materiale, og de begyndte at bruge et specielt fremstillet kalveskind kaldet pergament og har brugt det til at skrive i århundreder sammen med papyrus og andre materialer. Senere blev Pergamon -biblioteket ødelagt, og adskillige manuskripter blev taget til Alexandria af Mark Antony. I nogen tid blev Pergamon -biblioteket ledet af videnskabsmanden Krates Malossky, der er kendt for at være den første til at fremsætte en hypotese om placeringen af fire landmasser på overfladen af den sfæriske jord, adskilt af strimler af oceaner. I årene 168-165 f. Kr. han lavede en globus, hvorpå han markerede fire landmasser, symmetrisk placeret i forhold til hinanden.
På terrassen med udsigt over ruinerne af biblioteket er ruinerne af templet i Trajan, rejst mellem 117 og 118 e. Kr. Den smukke struktur blev bygget til ære for kejseren, som blev rangeret blandt gudernes vært. Der er søjler langs templets omkreds: seks i bredden og ni i længden. Bygningen er designet i korintisk stil. Det indeholdt en skulptur af kejser Trajanus og en statue af hans efterfølger Hadrian, under hvilken opførelsen af templet blev afsluttet.
Arkæologer har opdaget ruinerne af et andet grandiose tempel - Athenas tempel. Hovedindgangen til templet er omhyggeligt restaureret og udstillet i Berlin Museum, hvor du også kan se den storslåede tempelportik med en elegant, let dobbelt søjle. Dette tempel blev bygget i det 3. århundrede f. Kr. og var oprindeligt dekoreret med basrelieffer i dorisk stil. Templets omkreds er omgivet af det samme antal søjler som ved Trajans tempel.
I nærheden ligger et teater fra det fjerde århundrede f. Kr. Det er et af antikkens fineste monumenter og legemliggørelsen af det menneskelige genis grænseløse magt. Teaterstativets trin, stejlt faldende, er opdelt i seks sektorer i den øvre del og syv sektorer i den nederste del. På et tidspunkt kunne bygningen rumme op til 3.500 tilskuere. Dens akustiske ydeevne er stadig fremragende, og derfor bruges teatret stadig om sommeren til forestillinger.
I nærheden af teatret er Dionysos 'tempel, bygget i det 2. århundrede f. Kr. og genopbygget af Caracalla efter en brand, der ødelagde den oprindelige struktur. I det 2. århundrede f. Kr. blev der til ære for sejren over galaterne rejst et stort marmoraltar af Zeus. Ruinerne af alteret blev bragt til Berlin og rekonstrueret professionelt der. I dag opbevares de i Pergamon -museet. Alteret plejede at være en platform af snehvid marmor, hvis tre vægge var dekoreret med et marmorbånd af relief. En trappe på den fjerde væg førte til en søjleplatform med et marmoralter i midten. Sammen med alteret blev der også transporteret en storslået frise til Berlin, der skildrer gudernes kamp med giganter. Reliefferne betragtes med rette som de bedste skulpturelle mesterværker i Pergamum.
Blandt resten af bygningerne omkring Akropolis -bakken tiltrækker de gamle bade og gymnastiksale opmærksomhed. Sidstnævnte var en uddannelsesinstitution for ædle unge og blev opført på forskellige niveauer, forbundet med underjordiske gange og brede trapper.
De monumentale ruiner af Den Røde Basilika, ellers kaldet Den Røde Hof, rejser sig ved foden af slotshøjden, hvor Bergama Kaik -floden flyder. Dette navn på templet forklares med den lyse røde farve på dets murstensvægge. Begge underjordiske gallerier i bygningen fungerede som en kanal for vandene i det gamle Selinus. Templet blev bygget i det andet århundrede under Hadrian og er dedikeret til kulten Serapis. I perioden med byzantinsk indflydelse blev templet omdannet til en basilika.
Den hellige vej, engang omgivet af søjler, fører til ruinerne af Asclepium, uden tvivl det mest berømte tempel Pergamum. Bygningen er dedikeret til kult af den helende gud Aesculapius og eksisterede allerede før romernes ankomst. Bygningen blev grundlagt i det fjerde århundrede f. Kr. og var et Pergamon -hospital. Indskriften på den lød: "I gudernes navn er døden forbudt."Patienter blev behandlet her med helbredende farvande, badede i bronzebassiner, overlod deres krop til dygtige massører, som ved hjælp af duftende gnidning gav deres tidligere styrke deres svækkede muskler. Patienter hvilede på stenbænke i kurhusets gallerier. Under deres buer var skjulte huller, gennem hvilke stemmer fra usynlige psykoterapeuter blev hørt. De rådede de syge til at glemme deres lidelser og sorger, ikke at tænke på fysisk lidelse, at undertrykke sygdommen med deres ånds styrke. Takket være dette havde de dødsdømte håb om helbredelse, og deres krop klarede sygdommen selv. Ifølge skrevne kilder var grundlæggeren af Pergamon -hospitalet en byboer ved navn Archias. Den lokale læge Galen, berømt for sin uovertrufne veltalenhed, var især berømt som healer i det 2. århundrede f. Kr. Først brugte han "metoden til selvhypnose" til kun at behandle gladiatorer og derefter alle dem, der havde brug for hjælp. Patienter kom til ham fra hele verden, og efterhånden blev Asklepion til en lille by med flere templer og en hal til lægekonsultationer.
