Beskrivelse af attraktionen
St. George's Cathedral i Yuryev-Polsky er et unikt monument for præ-mongolsk arkitektur. Dette er et fantastisk eksempel på mønstret hvid stenudskæring og på samme tid - et historisk mysterium: under restaureringen af 1400 -tallet blev stenpladerne blandet sammen, og nu kan alle prøve deres hånd med at genoprette det originale billede. Katedralen er nu en gren af Yuryev-Polsky Museum-Reserve.
Prins Svyatoslav og hans kors
Den første kirke i navnet St. George, hans protektor, blev installeret her i 1152 Yury Dolgoruky i selve fundamentet af byen. Et nyt stentempel blev bygget i 1230-1234 lige før den mongolske invasion. Forskere argumenterer for, om den blev grundlagt på stedet for den gamle og brugte dens fundamenter eller bare var et sted i nærheden. Bygmesteren var Svyatoslav Vladimirovich, Prins af Vladimir, søn af Vsevolod den store rede. Krønikerne siger, at han selv var en "mester". Tilsyneladende havde prinsen personligt tilsyn med arkitekterne og deltog i opførelsen af mindst to katedraler: St. George's i Yuryev og Cathedral of the Fødselskirken i Suzdal.
Blandt udsmykningen af katedralen er " kryds af Svyatoslav"- et udskåret hvidstens kors, som først blev sat i væggen og derefter flyttede indeni. Nogle mener, at det blev lavet flere år før opførelsen af templet og var placeret i nærheden, derefter blev det indsat i væggen, og først derefter blev det placeret indeni.
På baggrund heraf er navnet Svyatoslav angivet som templets bygherre. I St. George's Cathedral blev denne prins begravet. For hans grav blev et separat kapel tilføjet til templet - Treenigheden. Svyatoslav blev kanoniseret. Hans gravsted og hans kors blev æret af lokalbefolkningen som mirakuløse. Prinsens begravelse blev fundet under restaureringen i 1991 og ligger nu i en anden kirke i Yuriev -Polsky - i Pokrovsky. For nylig dukkede et monument op for den hellige prins Svyatoslav i byen.
Det menes, at Moskva-antagelseskatedralen blev bygget præcis efter modellen af St. George-kirken i Yuryev-Polsky.
Katedralens historie efter restaurering
Katedralen stod sikkert indtil 1400 -tallet, men derefter brød væggene sammen og faldt sammen. Efter instruktion fra storhertugen af Moskva Ivan III Katedralen blev restaureret, men ændrede lidt dens udseende: stykker stenudskæring blev samlet igen, kuplen blev lavet på ny. Generelt er strukturen blevet mere squat og massiv end oprindeligt.
I det 18. århundrede blev et klokketårn tilføjet til kirken, i det 19. århundrede blev treenighedssidekapellet og et nyt sakristi udvidet. I 1827 blev katedralen malet igen, nogle af disse malerier har overlevet. Det blev skabt af en serf artel under ledelse af Timofey Medvedev - en bonde fra landsbyen Teikovo. Vægmalerierne er lavet i en akademisk stil: for eksempel Den sidste nadver i alteret er en kopi af Leonardo da Vincis Den sidste nadver.
I slutningen af 1800-tallet, på baggrund af en bølge af interesse for gammel russisk arkitektur og den neo-russiske stil, der bredte sig i arkitekturen, dukkede ideer op om at genoprette templets oprindelige udseende og rydde det for senere tilbygninger. Initiativtageren til dette var den daværende rektor for St. George -katedralen, ærkepræst Alexander (Znamensky). Han var stedfortræder for statsdumaen fra Vladimir-provinsen, organiserede et ædruelighedssamfund i Yuryev-Polsky. Under hans regeringstid ved siden af St. George-katedralen blev en ny treenighedskirke opført i stedet for treenighedens sidekapel. Efter revolutionen accepterede abbeden Renovationisme. Hans sogn eksisterede indtil 1923, hvorefter det blev likvideret, og yderligere spor af abbeden går tabt.
Den endelige tilbagevenden af templets historiske udseende fandt sted allerede i 1930'erne efter dets lukning. Overvåget restaureringen I. Grabar og P. Baranovsky … Klokketårnet og treenighedssidekapellet blev demonteret. Treenighedskatedralens anlagte portal er bevaret. Efter dette, templet igen flere gange restaureret allerede i sovjettiden.
Der er mange undersøgelser afsat til denne bygning - P. Baranovsky har for eksempel gjort dette i over tredive år. Der er mindst fem forskellige overbevisende rekonstruktioner af dets oprindelige udseende. En af de første tilhører arkitekten P. Sukhov - den blev oprettet i 1930'erne efter I. Grabars og P. Baranovskijs arbejde. Den anden blev skabt af den berømte sovjetiske arkitekt -restaurator N. Voronin - han undersøgte her allerede i 1960'erne. Den seneste i tiden er rekonstruktionen af S. Zagraevsky, begyndelsen af det XXI århundrede, ved hjælp af den nyeste forskning.
Gåder af hvid sten udskæring
I øjeblikket er templets rigeste hvide stenudskæring et forkert sammensat puslespil fra forskellige fragmenter. Templet blev genopbygget efter sammenbruddet i 1471 af den berømte arkitekt Vasily Ermolin … Han kom fra en velhavende købmandsklasse i Moskva. Det var ham, der kl Ivane III var involveret i renovering og omstrukturering af den hvide sten Kreml. Under hans ledelse blev Frolov -portene i Moskva Kreml bygget og dekoreret med udskæringer - nogle forskere mener endda, at han ikke kun var hovedet på værket, men også en billedhugger og udskærer. Under alle omstændigheder forstod denne mand godt skønheden i hvide stensmykker. Da han modtog opgaven med at restaurere St. George -kirken, forsøgte han ikke kun at genopbygge væggene, men at samle alle de overlevende fragmenter af indretningen og om muligt arrangere dem på deres steder.
Og det var netop det, han ikke helt lykkedes med. V. Ermolin havde tilsyneladende ingen planer eller tegninger af den oprindelige udskæringstype, og derfor Jeg var nødt til at samle fragmenterne tilfældigt, styret af tallerkenernes størrelse og sund fornuft. Med et ord var det et rigtigt puslespil, og nu nogle steder er det ganske mærkbart, at det blev samlet forkert - især langs den sydlige væg, hvorfra kollapset begyndte. Indretningselementer: ansigter, dyrefigurer, ornamenter - placeres kaotisk på den. Den bedst bevarede er den nordlige mur. Nogle af de hvide stensten med udskæringer blev fundet under udgravninger i sovjettiden, og de danner nu en udstilling inde i templet. Der kan du også se fragmenter af udskæring af andre berømte præ-mongolske katedraler i hvidsten-Dmitrievsky i Vladimir og Rozhdestvensky i Suzdal, og en fotohistorie om dem.
Der er flere forskellige muligheder for at rekonstruere den oprindelige placering af alle disse figurer. I 1800 -tallet troede man, at katedralen var fuldstændig dekoreret med udskæringer; senere designere mener, at kun det nedre bælte var mønstret. Der er forskellige meninger om, hvordan stendesignerne præcist blev lavet. Sådanne værker udføres normalt ikke alene, man tror traditionelt, at her kan man se "håndskriften" til 11 bygherrer, men blandt dem kan man udpege den "vigtigste" - den dygtigste. Det menes, at han var forfatter til plottet "Frelseren ikke skabt af hænder" på nordvæggen over indgangen. Der er også rester af en form for indskrift, sandsynligvis underskrift fra forfatteren til reliefen. Bogstaverne læses oftest som "baku". Mest sandsynligt var det en del af navnet Habakkuk. Et træk ved templets indretning er "tæppepyntet" - alt mellemrummet mellem de mere fremtrædende plotkompositioner er optaget af ornamenter. Arbejdet blev udført i to faser: hovedsammensætningerne blev skåret ud på separate plader og indsat i væggen, og derefter blev dette reliefmønster skabt langs den færdige væg.
Udskæring parceller
Udskæringerne ligner til dels andre udskårne templer i denne periode. De passer ind i det generelle begreb "fyrstelige" templer, som understreger magtens guddommelighed. Her er der for eksempel et yndet middelalderligt plot - Himmelfart af Alexander den Store … Legenden siger, at Alexander engang forsøgte at flyve til himlen på to enorme fugle, men det lykkedes ikke. På samme tid blev figuren af den store erobrer, der flyver på fugle eller griffiner, billedet af en ideel hersker, som ofte findes i kunsten i Rusland og i Vesteuropa.
Virker for det samme koncept en overflod af løver - symboler på magt og styrke. Den nordlige facade mod byen viser George den sejrrige i form af en stående væbnet kriger, der ser ud til at bevogte templet og hele byen. En leopard er hugget på sit skjold - det heraldiske symbol på Vladimir -prinserne.
På den sydlige facade var hovedplottet "Transfiguration" - nogle af stenene fra den er stadig på facaden, og nogle er indeni, fordi de ikke blev fundet i 1400 -tallet. På den vestlige mur gætter man på "Treenigheden" og "Syv himmelske unge". Selv de fantastiske dyr, der pryder katedralen, er ikke bare et produkt af en semi-hedensk fantasi. For eksempel er hvalracekentaurer her klædt i russisk rustning og er tydeligt afbildet som fyrstelige livvagter.
I øjeblikket mangler katedralen ifølge forskere stadig restaurering. I modsætning til for eksempel Dmitrovsky -katedralen, hvoraf de fleste udskæringer er en kopi af 1800 -tallet, udskæring af St. George's Cathedral - ægte … Blød kalksten kræver særlige bevaringsforhold. Nu arbejdes der på at inkludere dette tempel på UNESCOs liste over verdens kulturarv.
Katedralen er ikke aktiv, den ligger museumsudstilling.
Interessante fakta
- Denne katedral anses for at være den sidste stenbygning, der blev opført i Rusland før tatar-mongolsk invasion.
- På katedralens nordvæg, blandt andre ornamenter, kan du endda se en elefant. Det er ikke let at se det, men det er der.
- For nylig har troen på mirakuløsiteten af Svyatoslavs kors spredt sig igen. I Vladimir, Suzdal og Yuryev-Polsky selv taler de om de helbredelser, der kommer fra ham.
På en note
- Beliggenhed. Vladimir-regionen, Yuryev-Polsky, st. 1. maj, s. 4.
- Vejbeskrivelse: med bus og metro Shchelkovskaya eller med tog fra jernbanestationen Yaroslavsky, med tog fra Kursk banegård til Vladimir, derefter med bus.
- Officielt websted:
- Arbejdstimer. 9.00-17.00
- Billetpriser. Voksen 50 rubler, koncessionær - 20 rubler.
