Beskrivelse af attraktionen
I byen Borovichi, eller rettere i centrum, på Gagarin -pladsen, var der Vvedenskij -katedralen. Ikke langt fra domkirkens klokketårn begyndte opførelsen af en ny katedral i 1835, hvis projekt blev udviklet af provinsarkitekten M. Prave. Under anlægsarbejdet blev Borovichi -maleren, arkitekt Marin E. I. udnævnt til chef. Det planlagte byggeri blev afsluttet i 1859. Den højtidelige indvielse af katedralen fandt sted i 1862; den blev indviet til ære for den livgivende treenighed.
Templet blev rejst på et højt malerisk sted og dekoreret i empirestil, og lignede i sin form et kors. Kirkefacaderne er smukt fremhævet på tre sider af flere søjleformede portikoer, der sammen med en rektangulær alterapse skabte en tværgående plan af bygningen. Udsmykningen af katedralen blev udført med fem kapitler udstyret med forgyldte kors. Der var et billede af Jesus Kristus på det centrale kors. Således blev katedralen bygget med en fem-kuplet og havde en massiv median tromle, omgivet på alle sider af fire små, hvilket ser særligt smukt og malerisk ud. Den dag i dag er treenighedskatedralen et af de mest interessante og usædvanlige eksempler på den senklassicistiske stil, der blev brugt i kultarkitektur. Det indre af katedralen er firkantet.
Katedralens kapitler og loft blev støttet fast af fire enorme massive søjler i marmor. Templet blev gjort koldt, sommer og havde tre troner. Hovedalteret blev indviet til ære for den helligste treenighed; på højre side var der en trone i navnet på Kazan Guds mor. Ifølge en gammel legende reddede ikonet for denne helgen Rusland i 1600 -tallet fra invasionen af angriberne. På venstre side var der et tempelalter, indviet i navnet på de øverste apostle Paulus og Peter, som blev udført til minde om en af tronerne i den gamle Borovichi -katedral. Hovedkatedralens ikonostase blev gjort stor, firkantet i form og tre-lags, og så meget rig ud, fordi den var lavet i klassisk stil ifølge projektet fra professoren i maleri fra Sankt Petersborg Gornostaev. I hele 1905 blev alle tre ikonostaser fuldstændigt malet.
I det centrale kapitel blev særligt tydeligt skilt det hellige billede af værtsherren, der var omgivet af engle, og hele kapitlet var overraskende smukt dækket med overliggende stjerner. På katedralens skråning i kapitlet blev følgende evangelister opført: Matthew, Luke, John og Mark. På ydersiden, på alterapsen, var der et billede af Det Gamle Testamentes treenighed, som er en liste over det hellige ikon for St. Andrei Rublev. Over dørene, der førte indad, fra nord, i en lille halvcirkel, blev ansigtet på De Helligste Theotokos skrevet, og fra syd - Herrens indgang til Jerusalem. Fra den sydlige, nordlige og vestlige side var treenighedskatedralen dekoreret med verandaer, på hvilke der hver var syv trin lavet af glat vild sten. Toppen af hver veranda blev understøttet af flere imponerende søjler.
Ærkepræst Kosma Preobrazhensky blev udnævnt til rektor for katedralen, som arbejdede hårdt til fordel for katedralen. I 1915 blev ærkepræst Mikhail Ilyinsky rektor.
I 1909 fik katedralen i den livgivende treenighed besøg af biskop Andronicus af Tikhvin, som blev ramt af den forbløffende majestætiske udsigt over katedralen. I 1927 blev det besluttet at omdanne katedralen til et byteater. I 1930 blev dens hoveder revet af, tårnene blev demonteret. Som et resultat mistede templet sin historiske og kunstneriske betydning, bydannende betydning, ophørte med at være det åndelige centrum for byens liv.
Det vides, at der var et klokketårn nær templet, som havde 12 klokker og blev rejst i 1785. Man mente, at domkirkens klokketårne ikke kunne ødelægges, men ikke desto mindre blev det sprængt og bogstaveligt talt trukket fra hinanden mursten for mursten. I øjeblikket ligger byens kulturhus i den tidligere bygning af katedralen.
