Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Pereslavl -Zalessky

Indholdsfortegnelse:

Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Pereslavl -Zalessky
Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Pereslavl -Zalessky

Video: Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Pereslavl -Zalessky

Video: Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Pereslavl -Zalessky
Video: Sergei Prokofiev : Alexander Nevsky, Op.78 (Yuri Temirkanov / St Petersburg Philharmonic Orchestra) 2024, Juni
Anonim
Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken
Vladimirsky -katedralen og Alexander Nevsky -kirken

Beskrivelse af attraktionen

I den centrale del af den antikke by Pereslavl, ikke langt fra Pushkin Park, er der to fem-kuplede kirker, hvoraf den ene er indviet i navn af Alexander Nevsky, og den anden kaldes Vladimir Kirke. Byggeriet af templerne faldt på byhandleren F. F. Ugryumov, mens templerne blev rejst i området ved Novodevichy Bogoroditsko-Sretensky kloster. Det vides, at i den anden halvdel af 1700 -tallet på grund af lukningen af Pereslavl stift ophørte det fattige kloster med at eksistere, og alle dets kirker blev det mest almindelige sogn.

I de første år af det 20. århundrede, så snart større reparationer blev udført, begyndte den store Vladimir Kirke at blive kaldt Ny Bykirke, som Transfigurationskatedralen begyndte at have et forhold til. Vladimir-katedralen og Alexander Nevskijs tempel var fyldt med de mest nødvendige kirkeredskaber, repræsenteret af sølvkalk, ikoner fra det 16.-18. århundrede og tabernakler. Begge kirker havde et klokketårn - et rundt højt tårn med et fremragende udvalg af klokker, hvis hørbarhed spredte sig langt ud over byens grænser.

I midten af 1918 blev der dannet et bispedømme i byen Pereslavl, mens forskellige biskopstjenester samt gudstjenester kun blev afholdt i Vladimir -katedralen, som snart fik titlen katedral. Efter et stykke tid blev alle tempelværdier fuldstændig beslaglagt, og de fleste sognekirker blev ganske enkelt lukket, hvorfor Pereslavl stift ikke længere begyndte at fungere.

I løbet af 1920'erne var Vladimir Nevsky-katedralen og Vladimir-katedralen underlagt et velkendt religiøst samfund, hvor 19 mennesker blev betragtet som de vigtigste. I efteråret 1925 blev katedralen bestjålet, og blandt de stjålne ting var kroner trimmet med ædelstene, sølvrammer samt gamle ikoner af Frelseren, der ikke blev lavet af hænder og hulerne til Gud, der dateres tilbage til 1600 -tallet. Den samlede vægt af alt det stjålne sølv er over ti pund. Undersøgelsen var aldrig i stand til at identificere tyvene til værdigenstande.

I begyndelsen af 1929 blev Vladimir-katedralen lukket, fordi det var på dette tidspunkt, at massive antireligiøse begivenheder begyndte i landet. I slutningen af året, på et bydækkende møde i præsidiet, opstod spørgsmålet om ikke kun at nedrive katedralens hegn, men også det tilstødende klokketårn, der ligger i den centrale del af passagen af Pervaya Sovetskaya Street. I løbet af denne periode var Alexander Nevskij -katedralen og Vladimir -katedralen kun beregnet som en bygning, der var nødvendig for at huse det centrale bibliotek, samt huset for fysisk træning; klokketårnet stod uden klokker. I henhold til den fremlagte byplan for byen, som blev produceret af NKVD Kartoizdanie, var det planlagt at udvide det lille Pushkin -torv betydeligt, som skulle realiseres ved at forbinde det med en sportsplads, der er udstyret direkte i templets hegn. Denne teknik kunne kun bruges, hvis hegnet var brudt. For at gennemføre nedrivningen af hegnet var der en særlig tilladelse påkrævet. Efter en vis periode gav byrådet sin tilladelse, og i 1993 blev disse bygninger simpelthen fjernet.

Snart ændrede planerne for House of Physical Education, så der blev udført reparationsarbejde i det indre af Vladimir -katedralen, hvilket resulterede i, at templets bygning blev til et bageri; der blev arrangeret en brødbod i alterdelen.

I midten af 1936 blev det ifølge resultaterne af forskning udført af en særlig kommission bemærket, at begge kirker er særligt interessante fra arkitekturens synspunkt og udviklingen af historien om traditionel russisk arkitektur - kun af denne grund, blev templerne ikke ødelagt på én gang.

Siden 1990'erne er gudstjenesterne genoptaget i begge kirker.

Foto

Anbefalede: