Beskrivelse af attraktionen
Ikke langt fra Yuryev -klosteret, ved Volkhovs udkant, på et usædvanligt malerisk sted, er Perynsky Skete af Jomfruens fødsel. På dette sted, i førkristen tid, lå Peruns tempel, som er blevet nævnt siden det 6. århundrede. I 989 blev byen Novgorod døbt af biskop Joachim Korsunyanin. Derefter blev templet ødelagt, og statuen af guden Perun lavet af træ blev kastet i floden. I 995 byggede biskoppen en kirke her til ære for Jomfruens fødsel, som havde været her i over 200 år, men næsten intet vides om det. Mest sandsynligt blev der oprettet et kloster på dette tidspunkt, men de første krøniker nævner det først i 1386: det var på listen over klostre, der blev brændt af Novgorodianerne, da tropper af prins Dmitry Donskoy nærmede sig.
Udseendet af stenkirken i Jomfru fødsel går tilbage til 30'erne af 1200 -tallet. Grundlaget for bygningen, der er kommet ned til os, består af præ -mongolsk murværk, som er en kombination af tynd mursten og kalksten - det er sokler, der blev lagt på kalkmørtel, hvortil der blev føjet mursten.
Korset, der kranser kirken, er repræsenteret af et kuplet kors med en halvmåne, som var typisk for før-mongolsk tid. Det vides, at halvmånen under korset oprindeligt er en stiliseret vinstok og absolut ikke har noget at gøre med det symbolske billede af islam, selvom den har mange kristne fortolkninger.
I Perynsky -klosteret i 1528 blev der bygget et trerestaurant og en treenighedskirke. På tidspunktet for den svenske besættelse i 1611-1617 blev klosteret plyndret og brændt. For at understøtte den forladte kirke i 1634 blev den af det kongelige charter tildelt St. George -klosteret.
I hele 1764 blev der under Catherine II gennemført en reform af kirke-jord. Ifølge reformen blev alle kirkelande overført til statens hænder, og de fleste klostre blev simpelthen lukket. Der var i alt 953 klostre, hvoraf kun 224 var tilbage i staten, og 161 uden for staten, dvs. på dens indhold. Antallet af munke er mere end halveret og udgjorde omkring 5 tusinde. Kirkens indkomst faldt med næsten tre gange. På samme tid blev Perynsky -klostret afskaffet, og dets kirke blev omdannet til et sogn; alle bygninger blev demonteret og overført til St. George -klosteret.
Genoplivningen af Perynsky -klosteret er forbundet med navnet Archimandrite Photius. Som hieromonk i Skt. Petersborg var Photius kategorisk uenig og modsatte sig den mystik, der blev undervist i befolkningens lag, såvel som læren, der forkyndte menneskets fællesskab med Gud uden deltagelse af Kirken og dens ritualer. Til denne form for aktivitet blev Photius overført til Novgorod i 1821. I 1822 blev Photius udnævnt til arkimandrit af St. Georges kloster, som han forblev til sin død. Ved hjælp af enorme midler fra sin gode ven Anna Orlova-Chesmenskaya lykkedes det ham at lave et fuldgyldigt kloster. Snart blev Jomfrufødselskirken tildelt St. George -klosteret. Tempelets ydre og indvendige vægge blev repareret og malet om, og på vestsiden blev der bygget en omfattende tilbygning, et kapitel blev lavet og gulvene blev repareret. Så snart renoveringen var afsluttet, i 1828, blev kirken oplyst.
I løbet af 1941-1945 passerede frontlinjen i området ved Perynsky-skete, og dens territorier blev besat. I 1951-1952 blev der udført arkæologiske udgravninger ledet af A. V. Artsikhovsky; på dette tidspunkt blev spor af et gammelt tempel opdaget. Det sidste restaureringsarbejde ventede på Perynskaya-kirken i 1962-1965.
I 1991 blev hele Perynsky -halvøen med bygninger og et tempel givet i hænderne på den ortodokse russiske kirke. Efter den sidste restaurering af interiøret blev udført, indviede Starorussky -løven og ærkebiskoppen i Novgorod templet den 10. marts 2001. I øjeblikket genoplives kirken som skete af St. George -klosteret.
