Johannes Døberens kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Veliky Ustyug

Indholdsfortegnelse:

Johannes Døberens kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Veliky Ustyug
Johannes Døberens kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Veliky Ustyug

Video: Johannes Døberens kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Veliky Ustyug

Video: Johannes Døberens kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Nordvest: Veliky Ustyug
Video: St. John the Baptist Russian Orthodox Cathedral Washington D.C. September 10, 2023 2024, Juni
Anonim
Johannes Døberens kloster
Johannes Døberens kloster

Beskrivelse af attraktionen

Et af de berømte Veliky Ustyug -klostre er Johannes Døberens kloster, der ligger i Gora mikrodistrikt. Sammensætningen af Johannes Døberens Kloster omfattede: Johannes Døberens Kirke, Johannes Døberens Katedral, der led en ødelæggende brand i 1921, såvel som brødrenes celler.

Klosteret blev grundlagt i 1262. Dens oprindelse og konstruktion er tæt forbundet med tataren Baskak Buga. På det tidspunkt var det russiske folks position meget deprimerende. Buga, der derefter boede i Ustyug, tog datteren til en respektabel beboer Maria som en hyldest. Mange russiske prinser tog våben mod Baskaka. Så kom han til Mary og bad hende redde ham. Maria rådede dem til at blive døbt, hvorefter de blev gift. Efter dåben modtog Bug navnet John. Ifølge legenden byggede han en kirke i navnet Johannes Døberens navn og derefter Johannes Døberens kloster.

Klostrets tre-etagers klokketårn vendte ud mod byen og blev kronet med et kors og et æble. En flisebelagt trappe blev tilføjet langs siden af bjerget, og under bjerget var der et lille trækapel, som ikke længere er der. I kapellet var der en skål beklædt med marmor, i hvilket vand strømmede fra en kilde. Også i klosteret var der et almissehus for gamle kvinder, et hospital, et bageri og et hus designet til at tage imod vandrende mennesker. Indbyggerne i klostret var beskæftiget med syning og broderi af guld. En rummelig bygning blev bygget til mesterarbejde på den sydvestlige side, som brændte ned i 1900 og i 1904 blev genopbygget i henhold til projektet af V. N. Kuritsin.

I 1888 blev en bispedømmeskole for kvinder åbnet på klosterets område. I løbet af 1899-1913, da abbedisse Paisia var klostrets abbedisse, undergik klosteret globale reparations- og anlægsarbejder, hvor en ny kirke blev lagt. Efter oktoberrevolutionen begyndte en håndværksskole med kollegie sit arbejde i en bygning beregnet til værksteder, men den blev hurtigt lukket.

Hovedklostertemplet har ikke overlevet den dag i dag og blev betragtet som det eneste tempel i Veliky Ustyug, bygget i begyndelsen af det 20. århundrede. Kuritsin Vladimir Nikolaevich blev arkitekt for templet, hvis projekt blev godkendt af Den Hellige Synode i 1908. Den første grundsten i templet fandt sted den 25. maj 1909.

I arkitektonisk forstand var klostrets bygning et symmetrisk udført kors. Templet havde fire indgange: to indgange var beregnet til serviceformål, og de to andre blev betragtet som hovedindgangene for sognebørn. Hver af deres indgange havde sin egen veranda med en kuppel. Ifølge projektet havde den centrale kuppel en hjelmlignende ende, men faktisk var den bygget i en mere langstrakt opadgående form. I den centrale del af kuplen var der en bred strimmel, der ikke var trimmet med jern. I dette tilfælde er der flere muligheder for udvikling af begivenheder: For det første blev tilhørsforholdet til Johannes Døberens kirke især understreget, som det fremgår af tempelhovedets halshugning; den anden - det blev antaget, at der var en lysstrimmel, der kunne arbejde over lange afstande; den tredje mulighed - tempelkuppelen havde simpelthen ikke tid til at blive dækket med jern, som planlagt, fordi sidstnævnte blev beslaglagt i 1919, selv under sovjetmagtens regeringstid.

I den nordlige del af tempelreflektoriet var der det ultimative alter, indviet til ære for Guds moders ikon og adskilt fra syd af ikonostasen, mellem søjlerne i billedet af den store martyr Theodore Stratilates. I den nordlige del af verandaen var der en grænse i navnet på Den Hellige Store Martyr Barbara, der husede to smukkeste billeder af Jomfruens bebudelse og den livgivende treenighed med Abrahams liv, malet i slutningen af 16. og begyndelsen af 1600 -tallet.

Templets skæbne viste sig at være meget tragisk: i sommeren 11. juli 1921 udbrød der en brand, på grund af hvilken ikke kun skovene brændte ned, men også kuplen på det nybyggede tempel kollapsede. År senere, den 10. marts 1927, blev det besluttet at nedbryde alle resterne af den udbrændte kirke. På det tidspunkt mistede storbyen sin oprindelige struktur fra alle sider, som i mange år blev anerkendt af erfarne specialister som ingen analoger.

Foto

Anbefalede: