Beskrivelse af attraktionen
Et af monumenterne for sen barokarkitektur i Vilnius er Helligåndskirken (Den Dominikanske Kirke). Kirken med tre skibe, der er bygget i form af et kors i plan, er relativt lille (57 x 26 m) og kan rumme omkring 1400 sognebørn. Kirken ligger i den gamle bydel. Der er et dominikansk kloster omkring templet.
Templet blev bygget flere gange, det allerførste var af træ, bygget i Gediminas 'tid, i 1441 blev en sten og større kirke genopbygget. Indtil 1500 -tallet var templet et sogn. I 1501 blev templet genopbygget på initiativ af kong Alexander, og et kloster blev bygget i nærheden. Bygningen af templet blev brændt ned og restaureret flere gange. Siden 1679 blev den lille kirke gennem indsatsen fra abbedet i det dominikanske kloster, Mikhail Voinilovich, erstattet af en ny bygning. Den nybyggede kirke blev indviet i 1668 af biskop Konstantin Brzhostovsky.
Templet blev stort set ødelagt af brande i det attende århundrede. Så under en brand i 1748 brændte alt i kirken ud, selv orgelet i øvrigt det første i Vilna og kisterne fra begravelserne under kirken. Men i 1770 blev templet sammen med klostret genopbygget relativt hurtigt og fik en højtidelig indretning i rokokostil. Under krigen med franskmændene led templet som mange andre under den franske hær. De russiske myndigheder afskaffede templet i 1844, og fangerne, der deltog i opstanden i 1863, blev opbevaret i dets lokaler. Efter klosterets afskaffelse bliver kirken en sognekirke og fungerer i hele det 19. og 20. århundrede.
Over kirkens centrale kirkeskib er der en kuppel med en lanterne, kuplens højde er 51 m. Kirkens usædvanlige placering langs gaden får den til at skille sig ud blandt andre templer i byen. Hovedfacaden mangler. Indgangen fra gaden er dekoreret med et pediment med fire doriske søjler vendt diagonalt til facadens plan. Pedimentet er dekoreret med en cartouche, der viser våbenskjoldene i Polen og Litauen; Vasa -dynastiets våbenskjold er placeret over buen. Indgangen til kirken er på højre side af en lang gang, der fører til lokalerne i det tidligere kloster.
Ifølge kunstforskernes antagelser blev templets indre skabt enten af Francis Gopher eller Johann Glaubitz. I slutningen af 1700 -tallet blev der opført 16 rokokoaltere i templet. Den Hellige Treenigheds hovedalter, på sydsiden er der to alter af Jesus Kristus og St. Dominic, nordsiden er dekoreret med alteret fra Vor Frue af Czestochowa og St. Thomas Aquinas. Den mest storslåede udsmykning af de andre er Herren den barmhjertiges alter, der ligger i den sydlige del af det centrale skib.
Hvælvene blev malet af forskellige kunstnere fra 1765 til 1770, og barokke kalkmalerier pryder templet. Over indgangene til sidegangene i 1898-1899 malede kunstnere fra Tyrol fire kompositioner; det sydlige skibs hvælving er dekoreret med en kalkmaleri, der forestiller St. Anne.
Templet har 45 værdifulde portrætter og billeder fra 16-19 århundreder. Orgelet, skabt i 1776 af Adam Casparini, betragtes som det ældste i hele Litauen.
Under templet er en legendarisk labyrint bestående af 9 gotiske kældre. Den længste af dem er 33 meter lang. Der er forslag om, at kældrene er på to niveauer. I det 16. og 17. århundrede blev ikke kun adel og munke, men også fremtrædende borgere begravet i kældrene. Kældernes konstante temperatur og fugtighed bidrog til mumificering af ligene. Fangehullerne vakte forskernes brændende interesse, så kældrene blev ofte udforsket og beskrevet. For eksempel i det 19. århundrede blev der udført forskning af Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Mere omfattende forskning blev udført i 60'erne af det 20. århundrede. På et tidspunkt blev udflugter organiseret til kældrene, men de blev hurtigt stoppet på grund af en krænkelse af labyrintens mikroklima.
