Assumption Church of the Spaso -Prilutsky Monastery description and photos - Rusland - Nordvest: Vologda

Indholdsfortegnelse:

Assumption Church of the Spaso -Prilutsky Monastery description and photos - Rusland - Nordvest: Vologda
Assumption Church of the Spaso -Prilutsky Monastery description and photos - Rusland - Nordvest: Vologda

Video: Assumption Church of the Spaso -Prilutsky Monastery description and photos - Rusland - Nordvest: Vologda

Video: Assumption Church of the Spaso -Prilutsky Monastery description and photos - Rusland - Nordvest: Vologda
Video: Putin and Lukashenko Visit Orthodox Churches in Northern Russia 2024, November
Anonim
Assumption Church of the Spaso-Prilutsky Monastery
Assumption Church of the Spaso-Prilutsky Monastery

Beskrivelse af attraktionen

Den teltdækkede trækirke ved Himlen i 1962 blev transporteret til Spaso-Prilutsky-klosteret fra det lukkede Alexander-Kushtsky-kloster. I løbet af denne tid blev kirken restaureret og fuldstændig frigjort fra plankebeklædningen. Antagelseskirken betragtes som den ældste kirketag med kirketag af træ og bevaret den dag i dag.

Grundlæggelsen af Alexander-Kushtsky-klosteret fandt sted i 1420 med hjælp fra munken Alexander fra Spaso-Kamenny-klosteret, der ligger ikke langt fra Kubenskoye-søen. Uvurderlig støtte til grundlæggelsen af kirken blev ydet af prins Dmitry Vasilyevich, der havde til rådighed Zaozerskaya -patrimoniet nær Kubenskoye -søen. Det var ham, der gav rosende breve til nogle landsbyer. Boyaren Vasily havde også en hånd med i opførelsen af templet, der gavmildt donerede landsbyen Kolyabino. Efter prins Dmitry Vasilyevichs død, overlod prinsesse Maria alteret Evangelium og ikoner til den nye kirke og fortsatte fortsat med at udføre velgørende aktiviteter i forhold til Assumption Church.

Da munken Alexander var 68 år gammel (9. juni 1439), slog han sig ned og blev begravet i klosteret, som han selv grundlagde. Et år senere voksede et lille bjergaske op over Alexanders grav. Under festen med Dormition of the Most Holy Theotokos flokkedes et stort antal pilgrimme til træklosteret. Det vides, at en dreng ved navn Matthew af en vittighed skyld besluttede at afbryde en gren fra et bjergaske, og hans hånd hævede straks. Så snart drengens forældre forstod årsagen til sygdommen, bragte de straks barnet til graven for munken Alexander af Kushtsky, og efter at have bedt for deres søn modtog de straks helbredelse for deres søn. Siden den tid begyndte mange mennesker at tro på træets helbredende egenskaber og plukkede rognebær.

Relikvierne af Alexander fandt hvile gemt i det kapel, der blev navngivet til hans ære. Munken Alexanders manuskriptliv indeholder optegnelser over talrige mirakler, der fandt sted ved hans begravelse. Munken var især berømt for sin mirakuløse kraft til helbredelse af syge, der var besat af forskellige former for psykiske sygdomme. I kirken, der blev bygget i henhold til legat fra abbeden, så mange mennesker Alexander med Sankt Nikolaus komme ind i kirken og bede.

I 1519 blev trækirken stærkt udbrændt, men blev hurtigt genopbygget igen med kirkerne St. Nicholas Wonderworkeren og Antagelseskirken. I 1764 blev klostret afskaffet, og mange år senere, i 1833, blev det restaureret igen og blev straks overdraget til Spaso-Kamenny-klosteret.

I begyndelsen af det 20. århundrede var der to kirker i klosteret: en trækirke til ære for Dormition of the Most Holy Theotokos og en to-etagers kirke, hvis øverste etage blev belyst i navnet på munken Alexander, og første sal - i navnet St. Nicholas Wonderworker.

Som nævnt blev Assumption Church bygget umiddelbart efter branden i 1519. I hjertet af tempelbygningen er en høj tværsnitsramme, over hvilken den centrale del er en kraftig ottekant med en forlængelse opad. Kirken er kronet med fire tromler, hvoraf den ene er belyst, og bærer store løgkupler, dekoreret med bue. På den vestlige side er templet omgivet af et galleri placeret på konsoller. Krydshylserne er afsluttet i form af taget på tønderne, som pålideligt understøtter den generelle arkitektonik i Assumption Church, der stræber opad.

Antagelseskirkens udseende ligner mere en almindelig sognekirke og ikke en klosterkatedral. Den arkitektoniske komponent i kirken er baseret på de gamle traditioner for arkitektur i det 16. århundrede. Den største del af bygningen er lavet i form af en terning. Hvad angår indretningen af de udvendige facader, kan vi sige, at den er lavet ret sparsomt: flade blade, helt enkle og almindelige gesimser og vinduesrammer er lavet af ruller.

I 1960'erne blev kirken for antagelse af den hellige jomfru Maria transporteret til Spaso-Prilutsky-klosteret. I øjeblikket bruges kirken ikke til gudstjeneste.

Foto

Anbefalede: