Beskrivelse af attraktionen
Museet i byen Lielvarde, som ligger i Ogre -regionen, er dedikeret til den berømte lettiske digter, en fremtrædende repræsentant for "folkromantik" Andrei Indrikovich Pumpura (engelsk - Museum Andrew Pumpura i Lielvarde) og hans berømte hjernebarn - Lacplesis.
Lachplesis er en berømt helthelt i det lettiske epos, der udfører ekstraordinære bedrifter i kampen mod mørke kræfter på det lettiske land, men dør i kamp med den modbydelige og snedige Black Knight. Lachplesis er stadig meget berømt i Letland. Selv nationalferiedagen for fædrelandets forsvarer kaldes Lacplesis Day her.
Andrey Pumpur er berømt ikke kun for Lachplesis. Han var en værdig officer i den russiske hær, deltog i den russisk-tyrkiske krig og kæmpede for Serbiens uafhængighed. Pumpur tog eksamen fra kadetskolen i Odessa og blev en professionel militærmand. Udstillingen af museet fortæller om denne frygtløse mands liv og om den tid, hvor hans uforglemmelige arbejde dukkede op.
Museet ligger i en bygning på bredden af Daugava. En af de enorme kampesten i parken nær museet er helten Lachplesis seng eller seng. Kæmpesten kan findes på alle turistkort over Letland. Historikere og arkæologer bekræfter, at epoken om Andrei Pumpur "Lachplesis", skabt på grundlag af folkeeventyr, fortæller præcist om de grandiose og tragiske begivenheder, der er forbundet med denne kampesten. Det var i nærheden af ham, at slaget fandt sted, hvor den forræderiske sorte ridder narrede Lachplesis bjørneører. Ifølge legenden er stenen magisk og kan opfylde et elsket ønske.
Og en anden hemmelighed ved museet er det berømte Lielvarde -bælte, opkaldt efter stedet, hvor museet ligger. Det er et vævet bælte, så bredt som en håndflade og cirka 4 meter langt. Den er viklet rundt om taljen flere gange.
Vævetraditionerne i Lielvarde -bæltet er blevet overført fra generation til generation i mange århundreder. Bæltet består af røde og hvide tråde. Det er vigtigt, at den røde tråd er uld, og den hvide tråd er rent linned. Et ornament er vævet af dem. Lielvarde -bæltet indeholder omkring 50 parceller. De vokser i rækkefølge fra enkle til komplekse, fra små til store. Blandt ornamentets elementer er forgrenede kors, rhombusser, zigzags, hakekors.
Der er en version, at der på bæltet ikke bare er et ornament, men kodede bogstaver fra gamle forfædre. Bæltet indeholder omkring 200.000 punkter og gemmer oplysninger om universet, rummet, livet og døden. Hvert bælte blev skabt til én person og var helt unikt. Mesteren vævede et bælte med navnet på dens kommende ejer på læberne og på baggrund af det generelle univers vævede han hele sin livsbane med et ornament. På nuværende tidspunkt har mestrene kun bevaret prydtegninger, og deres navne og symboler er længe gået tabt.
I slutningen af 1800 -tallet var Andrei Pumpur den første til at forsøge at tyde de oplysninger, der var gemt i lettisk folklore. Han fastslog, at nadverviden er skjult i ornamenterne.
Mange forskere har forsøgt at opklare mysteriet om Lielvarde -bæltet. Tab ikke håbet om at tyde gamle skrifter og moderne forskere. Men der er også en anden version. Lielvardebæltets gåte er allerede løst, og alle bogstaverne er blevet læst. Men da menneskeheden endnu ikke er åndeligt klar til denne form for information, bevares indholdet af ornamentet i strengt tillid. Hvem ved, måske er det sådan.
I kiosken på museet kan du købe vidunderlige souvenirs - en moderne hat med bjørnører, som Lacplesis og Liervard -bæltet.
Beskrivelse tilføjet:
V. V. Yu 21.11.2012
Det er svært at sige, om der er en sammenhængende tekst af mystisk indhold på bæltet, men nogle af dens tegn har analogier i andre prydsystemer og muligvis i selve
er fyldt med mening. Så "rhombus" - med en prik i midten, findes på keramiske genstande
max relateret
Vis al tekst Det er svært at sige, om der er en sammenhængende tekst af mystisk indhold på bæltet, men nogle af dens tegn har analogier i andre prydsystemer og muligvis i selve
er fyldt med mening. Så "rhombus" - med en prik i midten, findes på keramiske genstande
takh, der tilhører den trypilliske kultur (4-5 årtusinde f. Kr.) - ofte - på maverne i "Venus"
og mest sandsynligt er det et symbol på frugtbarhed - selve romben er en mark, et punkt er et korn. Om hagekors
der er skrevet særlige monografier. Tilsyneladende - dette er et af de ældste "internationale" symboler for menneskeheden, der går tilbage til "Nordafrikansk" eller "Mesopotan" periode med samliv for de fremtidige grundlæggere af de vigtigste menneskelige racer. Under alle omstændigheder bestemmer fundet af hakekors på amerikanske artefakter dets antikhed mindst 15 tusinde år. Hakekorset var kendt for de gamle grækere i den arkaiske periode (på Dipylon -amforerne), slaverne (i snesevis af sorter) i det gamle Kina og naturligvis i Arkaim og det ariske Indien. Hvad angår "auseklitis", er dette tegn sandsynligvis af Ugrofin -oprindelse. Opdagelsesområdet - fra Skandinavien til Volga i Amerika er ukendt. Shi
blev meget udbredt i folkelige ornamenter af russisk, ukrainsk nationaltøj og i forskellige
personlige ugriske folk. Blev hovedsymbolet på den nuværende trussels flag og våbenskjolde
Finske autonome republikker i Rusland. Et andet symbol "skøjter" (som et konventionelt billede af to krydsede hestehoveder på lange halser) er sandsynligvis af arisk oprindelse.
venter. I dag kan det ses som et arkitektonisk element på gamle facader
træhuse (i Letland - i det etnografiske museum) i Litauen - på driftstræer
huse i Nida) og - på "gelerne" af tyrkiske tæpper (samt på Turkmenistans flag), hvilket ikke er overraskende
det er vigtigt, hvis vi overvejer, at nutidens Turkmenistan er det gamle ariske folks område.
ja Tokharov.
Med venlig hilsen
V. V. Yu
21.11.2012
Skjul tekst
