Beskrivelse af attraktionen
Denne kirke, der ligger i Vilnius, kaldes med rette barokens perle. I sovjettiden var det et af de mest fremragende barokmonumenter. Dette er et arkitektonisk monument fra 1600 -tallet, den romersk -katolske sognekirke for de hellige apostle Peter og Paul.
Formentlig på stedet for det nuværende tempel var der en hedensk helligdom, og i Jagailos tid blev der bygget en trækirke der. Efter en brand i 1594, som ødelagde en trækirke, blev en ny trækirke genopbygget. Byggeriet varede syv år fra 1609 til 1616, men under krigen med Moskva i 1655-1661. bygningen blev ødelagt.
Kirken blev grundlagt af den litauiske hetman Michal Pat for at opfylde det løfte, han afgav om hans løsladelse fra fangenskab, samt for at mindes frigørelsen af Vilnius fra angriberne. D. Frediani overvågede opførelsen af templet, og arkitekten Jan Zaor begyndte at bygge i 1668. Afslutning af opførelsen af kirken - 1676. Efterbehandling startede året efter. En interessant kendsgerning er, at før hans død testamenterede Pats at begrave ham under tærsklen til templet med påskriften "her ligger en synder." I 1808 rejste munkene et monument over Pac med et gravskrift på latin.
I begyndelsen af 1800 -tallet blev templet rekonstrueret af håndværkerne Giovanni Beretti og Nicola Piano, under rekonstruktionen blev der bygget en rokoko prædikestol. I klostrets lokaler ved siden af kirken, der blev bygget umiddelbart efter afslutningen af opførelsen af templet, blev der arrangeret kaserner for russiske soldater. I perioden mellem de to krige blev de besat af polakkerne. I slutningen af Anden Verdenskrig var Vilnius Infanteriskole placeret her, og senere, siden 1953, Vilnius Higher Command School of Radio Electronics. På samme tid blev relikvierne fra St. Casimir fra St. Stanislav -katedralen overført til kirken.
Kirkens plan er baseret på et latinsk kors, selve kirken er en basilisk. Over skæringspunktet mellem de lige og tværgående skibe er en kuppel med en lanterne. Hovedfacaden suppleres med to runde tårne i det første tier og oktaedriske i de øverste niveauer i templet.
Den ret beskedne facade er dekoreret med gesimser, der deler den i to lag. Det andet lag er kronet med et trekantet pediment, som er tæt på sammensætningen til portico. Der er en altan og en dekorativ portal i nichen. I nicher placeret på siderne af det store vindue er figurerne af hellige Augustinus og Stanislaus. Over indgangen til kirken er der et ornament i form af et skjold med Patsev -klanens våbenskjold.
A. Ostrovsky skrev om sine indtryk af kirkens indre:”Kirkens yderside repræsenterer ikke noget særligt; men inde i væggene og kuplen er dekoreret med stukværker i en sådan mængde, at man næsten ikke kan finde sådan luksus andre steder. I alt er der omkring to tusinde stukfigurer i templet. De vigtigste stukdekorationer blev udført af de italienske håndværkere Giovanni Pietro Peretti og Giovani Maria Galli.
Der er ni altere i kirken, de vigtigste i navnene til Peter og Paul. Templets indvendige rum er designet meget harmonisk, mange skulpturelle dekorationer på hvælvinger, kupler, kapeller og det centrale skib giver interiøret et komplet udtryk. Det centrale kirkeskib og sakristiet er dekoreret med kalkmalerier ved hjælp af en italiensk - Palloni. For at erstatte det gamle alter, der blev solgt i slutningen af 1700 -tallet, blev der oprettet et nyt i begyndelsen af det 20. århundrede. Til venstre for det er alteret af Jesus af Antakolsky, som har (som det menes) mirakuløs kraft. Kirken er oplyst af en lysekrone lavet i form af et skib, fremstillet i 1905 af lettiske håndværkere.
Alt restaurerings- og reparationsarbejde medførte ingen særlige ændringer i templets udseende. Indtil 1989 fungerede kirken som den vigtigste katolske kirke i byen. Templet fungerer, gudstjenester afholdes på litauisk og polsk.
