Beskrivelse af attraktionen
I byen Vladimir er der Assumption Church, som er blevet et unikt monument for russisk arkitektur. Det vides, at forberedelserne til byggeriet fandt sted i 1644. Antagelseskirken blev bygget i 1649 med en generøs donation fra byens borgere: Basil, hans søn, søn Semyon Somov samt Grigory og Andrei Denisov. Disse mennesker var velhavende mennesker fra en adelig familie, købmænd og forfædre til handelsfamilier i den førrevolutionære by Vladimir.
Detaljerede beskrivelser af Assumption Church er kommet ned til vores tid, som blev et symbol på Vladimir Old Russian kunst fra 1600 -tallet. Templet så utroligt smukt ud i den sydlige kant af de majestætiske byhøjder, fordi det var her hvide sten katedraler blev opført i 1100-tallet.
Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary er færdiggørelsen af den østlige fløj af facaden til byen Vladimir. Mest sandsynligt, netop på grund af den lave lettelse, besluttede arkitekterne i overensstemmelse med byens bygninger at bygge et højt tempel, hvis bryllup blev udført med en flok store og tæt plantede fem løgformede kapitler. Kirken er perfekt synlig blandt byens bygninger, og udsigten til den åbner selv bag floden.
Templet er lavet i den stil, der var mest typisk for kirkerne i Yaroslavl og Moskva. Et kendetegn ved kirken er dens høje hvidstensvægge, kronet med mange kokoshniks. Antagelseskirken er et tempel udstyret med et spisestue og et klokketårn placeret for enden. Opdelingen af firdobbelten udføres ved hjælp af skulderblade, og det slanke firdobbelt har en færdiggørelse i form af en stor gesims med fordybninger af yndefulde kokoshniks. Over kokoshniks lavet af "hvidt" fortyndet jern er der fem løgkupler, som oprindeligt var dækket med en skællende træplov, der gradvist fik en sølvfarvet farve. På den vestlige og nordlige side er kirken omgivet af en åben arkade på verandaen. Alle tilgængelige indgange har trapper. Hovedet på refitoriet skinnede tidligere med grønmalede fliser. Klokketårnets nedre firkant blev brugt som arrangement af det første ringetøj, skåret af brede halvcirkelformede buer. Et særpræg ved klokketårnet var forhøjningen af firdobbeltets høje "søjle" over firkanten, hvilket hæver den ringende tier, mens arkitekten sænkede ottekanten noget, men tierne viste sig at være meget raffinerede.
Der var et lille kloster under antagelseskirken, hvorfor det var næsten helt omgivet af beboelses- og servicebygninger samt af et hegn, som havde en stor stenport. De hellige tospændede porte endte med et par telte udstyret med små grønne flisebelagte kupler. Det viser sig, at templet var en del af et malerisk ensemble af nærliggende sten- og træbygninger.
Ifølge optegnelserne over det gamle inventar var det originale tempelinteriør også dekoreret og lyst. Verandaens vægge var tidligere fuldstændig dækket med farvet maleri, og dets fragmenter opbevares stadig nær de vestlige og nordlige indgange. Tidligere var der to komfurer i refteriet, der blev stillet med elegante mønstrede fliser. Templets lokaler kendetegnes ikke kun ved deres store størrelse, men også ved deres ekstraordinære lethed. Tempelikonostaserne var omgivet af bånd af præget sølv, og dørene var malet med bladguld. På et af museerne i byen Vladimir opbevares de såkaldte "skinny candles", som giver en idé om udsmykningen af Assumption Church. Cylindre lavet af voks, der stod på hvide stensokkel, blev en særlig dekoration af templet. Overfladen af disse cylindre var dækket med farvet voks, som blev påført som et ornament. Det vides, at ved hjælp af voks var Vladimir arkitekter i stand til at forevige deres navne inde i kirken.
Antagelseskirken blev et levende eksempel på, at selv byen Vladimir, der ligger i udkanten, ikke var afsides fra den dengang samtidige folkekunst, der udviklede sig i Moskva. I dag tilhører templet Old Believer Orthodox Church.
