Beskrivelse af attraktionen
Den ortodokse kirke, indviet til ære for apostlene Peter og Paul i den litauiske by Siauliai, har oplevet to fødsler. Det blev grundlagt og bygget i den centrale del af byen i 1867 på det sted, hvor handelspladsen støder op til hovedbyens boulevard. Byggeriet blev finansieret af midler indsamlet fra skatter på godser og donationer fra byens indbyggere. Initiativtager var generalguvernøren i Vilno, Muravyov N. M.
Bygningen blev designet af den berømte arkitekt Chagin N. M., forfatteren af mange stifter i kirken. Kirken lignede et kors og var dekoreret med fem kupler og et klokketårn. Taget var dækket med hvidt jern fra Sibirien. Udenfor var væggene dekoreret med stukstøbning, forsiden var dækket med en hugget granitsokkel. Kirkeverandaen var også beklædt med granit. I kirken var der en to-trins ikonostase i træ med ikoner af byzantinsk skrift i forgyldte rammer.
I begyndelsen af det 20. århundrede kunne Peter og Paul Kirken ikke længere rumme sognebørn. Og de besluttede at udvide det, lavede endda et skøn. Men begivenhederne i 1905 fulgte, hvilket forårsagede uro i hele Rusland. Efter dekretet om religiøs tolerance begyndte forfølgelser åbent mod alt, hvad der vedrørte den russisktalende befolkning, og dette påvirkede også den ortodokse tro. Men på trods af dette faldt antallet af ortodokse kristne ikke, og i 1914 var der mere end tusind mennesker i samfundet.
Under Første Verdenskrig blev byen besat af tyskerne, der brugte templet som et militærhospital. Efter krigen blev templet returneret, og det ortodokse liv blev genoptaget i det.
Vendepunktet i templets skæbne var 30'erne i det 20. århundrede. Stedet, hvor templet lå, tiltrak byens myndigheder til opførelsen af en magistrat. Der blev afholdt en retssag, der varede fra 1929 til 1933, hvorunder en beslutning blev truffet til fordel for bystyret. Ikke en eneste anmodning om et privilegium ved leje af jord, der ikke længere tilhørte templet, blev hørt af bymyndighederne, uddannelsesministeren eller præsidenten. Der blev truffet en beslutning om at forpligte bispedømmet til at forlade stedet om ikke mere end en måned uden væsentlig kompensation. Data om værdiansættelsen af kun fortovet og træerne er overlevet, som Stiftsrådet kunne modtage omkring 3663 litas, men de blev heller ikke betalt.
Metropolitan Eleutherius (Epiphany) forelagde andragender til præsidenten og hans statsministre med appeller fra troende om at bygge en ny kirke. Andragender blev overvejet, og i 1936 blev der i området på byens kirkegård bygget et tempel, som bevarede sit tidligere navn. Myndighederne har afsat midler til et beløb på 30.000 LTL. Kirken var en mindre kopi af den forrige; mursten fra det gamle demonterede tempel blev brugt i dens konstruktion. På den vestlige side, på fundamentets granitsten, er der mærker om templets indvielser - 1864 og 1938.
Den genoplivede kirke blev indviet i 1938 den 17. september af Metropolitan Eleutherius. Templet er blevet en integreret del af den ortodokse kirkegård.
Under besættelsen, under den store patriotiske krig, opstillede tyskerne et lager i Peter og Paul Kirken, og der blev gravet en grav på kirkegården, hvor skuddet og dem, der døde af epidemier, blev dumpet. Ifølge arkivdata er omkring 22 tusinde krigsfanger begravet her.
I 1947, da ærkepræst Nikolai Savitsky var rektor, blev samfundet registreret af de sovjetiske myndigheder. Bevarede data om antallet af sognebørn i Peter og Paul Kirken i forskellige år: i 1914 - 1284 mennesker var i samfundet, i 1937 - 1832 mennesker, i 1942-1943. der var 630 mennesker, i 1957 - omkring 600 sognebørn.
Ærkepræst Michael Jacques, der er rektor i sognet, har tjent i kirken fra 1966 til i dag.
