Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria af det hellige Bogolyubsky -kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Bogolyubovo

Indholdsfortegnelse:

Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria af det hellige Bogolyubsky -kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Bogolyubovo
Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria af det hellige Bogolyubsky -kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Bogolyubovo

Video: Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria af det hellige Bogolyubsky -kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Bogolyubovo

Video: Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria af det hellige Bogolyubsky -kloster beskrivelse og fotos - Rusland - Golden Ring: Bogolyubovo
Video: Mass from the Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary 2024, November
Anonim
Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria fra det hellige Bogolyubsky -kloster
Katedralen for fødsel af den hellige jomfru Maria fra det hellige Bogolyubsky -kloster

Beskrivelse af attraktionen

Katedralen til ære for Jomfru Marias fødsel af det hellige Bogolyubsky-kloster blev bygget i 1751-1758 på stedet for en tidligere kirke, opført, formodentlig i 1157-1158. Først var katedralen centrum for Bogolyubov -paladskomplekset, sandsynligvis i det sidste kvarter af 1100 -tallet blev det et kloster. Væggene i katedralen fra det 12. århundrede er bevaret på niveau med tre rækker stenværk langs hele omkredsen.

Katedralen var tre-apsis, en-kuplet, fire-søjle. Runde søjler, der er kronet med udskårne hovedstæder, er malet som marmor. Flade skulderblade besvarede søjlerne indefra. Bygningens rummelige og lyse interiør var dekoreret med kobber og forgyldning. Gulvet var af polerede røde kobberplader (i korene - af glaserede farvede fliser med ornamenter og fugle); zakomarer og portaler var dækket med plader af forgyldt kobber. Templet var dekoreret med kalkmalerier (de blev sandsynligvis fremstillet i 50'erne af 1100 -tallet af græske ikonemalere), det var fuld af ikoner, bøger, tekstiler, hellige kar osv.

Langs den ydre omkreds var katedralen omsluttet af et bue-søjlebælte karakteristisk for middelalderlige Vladimir-Suzdal-templer, arkivolter af perspektivportaler blev dekoreret med udskæringer med ornamenter, kælderen havde en lofts-profil, væggene blev delt af indviklede profilerede pilastre med tynde halvkolonner

I tympanerne i de centrale zakomaraer ifølge G. K. Wagner, der var skulpturelle kompositioner fremstillet i teknikken med hvidsten-relief (deres fragmenter blev fundet under arkæologiske udgravninger: billeder af dyr og fugle, kvindemasker; 3 løvebilleder blev monteret i katedralens murværk). Prinsens gæster og pilgrimme sammenlignede denne katedral med Salomos tempel; den nærmeste arkitektoniske analog af katedralen er Church of the Intercession of the Virgin on the Nerl.

Den luksuriøse udsmykning af katedralen blev sandsynligvis plyndret af tropperne fra Ryazan-prinsen Gleb og derefter af de mongolsk-tatariske erobrere.

Under abbeden Hippolytus (1684-1695) blev det besluttet at dele kirkens smalle vinduer for senere at indsætte glas, derefter blev koret demonteret. Som et resultat af disse ombygninger begyndte bygningen af katedralen at kollapse, og endelig kollapsede den i 1722, selvom en opgørelse foretaget i klosteret i 1767 rapporterer, at templets hvælving kollapsede i 1705.

I 1751-1752 blev der på stedet for den gamle kirke rejst en ny fødselsdomskirke, som gentog den tidligere kirkes kryds-kuplede system. I 1752-1755 blev katedralen malet, og der blev installeret en ikonostase i den. Den 18. juni 1756 blev templet indviet af biskop Platon af Vladimir og Yaropolsk.

I 1764 blev der lavet kor i katedralen for Jomfruens fødsel igen, som endelig blev demonteret i 1802. I 1765-1766 blev domkirkens vægmalerier restaureret. I 1802 blev malerierne på søjlerne og på den vestlige mur ødelagt på grund af faldefærdighed. Kun i alteret og i fire kendetegn blev kompositionerne bevaret: Dormitionen, introduktionen til templet, Herrens præsentation, jul, på væggene i det centrale kirkeskib - billederne af ærkeenglen Gabriel og Guds Moder.

I 1803 blev der bygget en ny ikonetase med tre niveauer, der blev kronet med et udskåret billede af Kristi opstandelse. I 1804-1809 var kirkens gulv belagt med kalksten. I 1892 blev templet malet efter modellen fra Assumption Cathedral.

Fra katedralens kor til trappens anden sal fører en passage, som er placeret over den buede passage og er et rektangulært rum i planen, belyst af et smalt vindue - fra øst og to - fra vest, og dækket med en hvælving. Det indvendige maleri, der blev fremstillet i 1764, viser Guds moders fremtræden til prins Andrei samt scener fra massakren på ham. Ifølge legenden spillede passagen rollen som prinsens bederum. I bunden af tårnet er der en vindeltrappe. Indgangen til den er i tårnets østlige væg, og i den nordlige væg er der en fortovsåbning, som førte til en passage, der ikke eksisterer nu i retning af prinsens palads.

Det menes, at på nordsiden af Fødselskirken, under den hvide stentrappe, var der et rum, hvor Andrei Bogolyubsky blev dræbt. Fra slutningen af 1600 -tallet var stenverandaer placeret nær domkirkens sydlige og nordlige væg, som blev genopbygget i begyndelsen af 1800 -tallet. Oprindeligt lå nøjagtig den samme veranda vestfra, men i 1809 blev der i stedet for det arrangeret et kapel til ære for prins Andrei Bogolyubsky, alteret i dette kapel var under passage af buen. I 1600-tallet blev et klokketårn med hofte-tag rejst over trappetårnet.

Foto

Anbefalede: