Beskrivelse af attraktionen
Den gamle landsby Veliky Porog ligger en kort afstand fra Opechensky Ryadok på venstre bred af Msta -floden. Siden oldtiden elskede det russiske folk plads og vidder, derfor dukkede små gårde op på hver bakke til en eller to hytter. Større bebyggelser blev kaldt kirkegårde.
I de gamle krøniker er det registreret, at der i det syttende århundrede boede mange mennesker på Velikoporozhsky kirkegård. Templet for den store tærskel blev opført på flodens bredder og var dedikeret til de hellige Florus og Laurus, der blev martyr i det andet århundrede. De to søskende var kendt for deres tro på Jesus Kristus. De boede i Byzantium og var kendt som dygtige stenhuggere. Flor og Laurus blev inviteret til at bygge et hedensk tempel. Under deres arbejde med opførelsen af templet konverterede brødrene mange mennesker til den kristne tro. De fordelte alle de penge, de modtog til deres arbejde, til de fattige.
Templet blev bygget meget hurtigt. De hellige brødre samlede omkring tre hundrede af deres ligesindede, inklusive en hedensk præst, der var konverteret til kristendommen og hans søn, satte et kors i kirken og bad hele natten. Alle de hedenske guder, der blev fremstillet af hedningerne til deres tempel, blev ødelagt af dem.
Herskeren over disse lande var frygtelig vred og beordrede at smide brødrene i en tom brønd og fylde dem med levende jord og brænde deres ledsagere. Relikvierne fra de hellige Florus og Laurus kom senere til Konstantinopel.
I Novgorod har en legende overlevet, at opdagelsen af de hellige brødres relikvier stoppede kvægets pest, og de begyndte at blive æret som lånere af heste. I hele Rusland, hvor hesten var hovedassistenten i husstanden, blev kirker bygget til ære for de hellige martyrer Florus og Laurus. Så på stedet for et trætempel i den store tærskel blev et tempel af sten opført. Ikonet "Miraklet af Florus og Lavra" var af særlig åndelig værdi. Ikonet blev skrevet på grundlag af en legende, hvor en hyrde, der mistede sine heste, fandt dem ved hjælp af de hellige Florus og Laurus.
I midten af ikonet er ærkeenglen Michael, på hver side af ham er de hellige martyrer Flor og Laurus. I den nederste del af ikonet er heste afbildet i hvidt og sort. Brødrene modtager tøjlerne fra ærkeenglen. Selv nedenfor er de hellige martyrer Meleusippus, Eleusippus og Speusippus. De driver en broget flok til et vandhul. Heste symboliserer en foranderlig verden med deres egne love. Hellige martyrede ryttere accepterer den himmelske verdens nåde. Ikonet skildrer også de hellige beskedne i Jerusalem og Blasius, der beskytter husdyr.
Sergius af Radonezh velsignede Dmitry Donskoy til slaget ved Kulikovo på dagen for minde om de hellige Florus og Laurus, siden da i Rusland er de blevet æret som forsvarere for det russiske land. En specialudgave af ikonet "The Miracle of Flora and Lavra" blev oprettet, som skildrer ærkeenglen Michael, der præsenterer ikonet for Frelseren, der ikke er lavet af hænder, med trenserne fra sadlede krigsheste til Flor og Lavra. Det hellige billede velsignede militærtjeneste og kombineret verdsligt arbejde på jorden og militærtjeneste.
Temple of the Great Threshold er et værdigt monument for russisk arkitektur fra det attende århundrede. Dens skønhed og nåde understreges af de hurtige strømfald i Msta -floden, over hvilket templet rejser sig majestætisk. En kirkegård omgivet af et kirkegærde supplerer den arkitektoniske sammensætning. Kapellerne og templet i Opechensky -rækken tilskrives templet Florus og Laurus.
Under Florus og Laurus festdag blev der holdt en messe på den store tærskel. Efter gudstjenesten blev heste kørt fra hele området til templet, der var dekoreret med bånd og dækket med broderede tæpper og seler. Hestene, der badede i floden, blev ført til templet, og efter en højtidelig bedetjeneste blev de drysset med helligt vand.
I begyndelsen af firserne af det 20. århundrede blev tjenesten i templet stoppet, bygningen blev brugt som grøntsagsbutik, kirkegården blev forladt. Efterfølgende blev kuplen og klokketårnet ødelagt. Kirkens ruiner har overlevet den dag i dag, hvis blik får hjertet til at synke og sørge for den nedtrampede helligdom. I landbruget blev levende heste erstattet af jern, forbindelsen til naturen svækket, og folket glemte deres lånere, hvis navne er personificeringen af naturen: Flor blomstrer, og laurbær er et træ lavet af grene, som blev lavet med kranse der pryder vinderne.
I øjeblikket er restaureringsarbejde i gang i kirken Florus og Lavra.
