Beskrivelse af attraktionen
Den gamle by Mira (det moderne navn Demre) er kendt for os som et pilgrimssted og hellig tro. Byen, hvor Nicholas Wonderworker prædikede. Den nøjagtige dato for forligets grundlæggelse er ukendt, men ifølge nogle lykiske inskriptioner eksisterede det allerede i det femte århundrede f. Kr. Myra var en af de største byer i Lykien, og siden regeringstiden for Theodosius II var dens hovedstad. I III-II århundreder f. Kr., da den var en del af Lycian Union, modtog byen ret til at præge mønter. I det første århundrede e. Kr. besøgte kejser Germanicus og hans kone Agripina Myra, til ære for hvis ankomst statuer af kejser og kejserinde blev rejst i byens bugt. Nedgangen i Mira faldt i det syvende århundrede, da byen blev ødelagt af araberne og oversvømmet med mudderet ved Miros -floden.
I de første kristendomsår mødtes Saint Paul på vej til Rom her med de første kristne. I det andet århundrede var Mira allerede blevet stiftets centrum. I 300 e. Kr. blev Nicholas fra byen Patara, kendt i den kristne verden som Saint Nicholas, biskop i Myra. Han studerede hos Xanthus og prædikede i Mir indtil sin død i 342. Sankt Nikolaus blev begravet i en gammel lycisk sarkofag i en lokal kirke. Kort efter hans død skete der flere mirakuløse helbredelser blandt de troende, der kom for at tilbede hans aske. De syge, der kom for at mindes helgenen, genvandt deres helbred. Desværre blev kirken, hvor Nicholas blev begravet, plyndret under de arabiske razziaer i 1034. Senere beordrede den byzantinske hersker Constantine IX Monomakh og hans kone Zoya opførelsen af en fæstningsmur omkring templet og omdannede kirken til et kloster. Og i 1087 stjal italienske købmænd helgenens levn og transporterede dem til Bari, hvor Nicholas Wonderworker blev erklæret byens skytshelgen. Ifølge legenden lugtede de italienske munke, der åbnede sarkofagen med resterne af Sankt Nikolaus, den krydrede duft af verden. Disse relikvier er stadig i katedralen i byen Bari. Tyrkiet har gentagne gange krævet tilbagelevering af resterne til deres historiske hjemland, men Vatikanet reagerede meget negativt på disse krav, og de tyrkiske troende har endnu ikke meget håb om at opfylde de juridiske krav. I slutningen af det tyvende århundrede, i kirken St. Nicholas i Mira, blev der fundet en anden grav. Dette fund vakte en enorm mistanke og spekulationer om, hvor trods alt Nicholas Wonderworker, ærkebiskop af Lycia blev begravet.
St. Nicholas Kirke betragtes med rette som den tredje vigtigste religiøse bygning i byzantinsk arkitektur i øst. Dette historiske monument har overlevet den dag i dag i form af en korsformet basilika, der består af et stort rum. Templets udseende, som kan observeres i vores tid, modtog basilikaen først i 520. Derefter, på stedet for det gamle kristne tempel, blev en ny kirke opført og indviet til ære for St. Nicholas. Kirken har perfekt bevarede ikoner, kalkmalerier, mosaikgulve og en sarkofag, hvor de uforgængelige relikvier fra Nicholas Wonderworker blev begravet. Gulvet i templet er brolagt med mosaikker med geometriske mønstre af forskellige typer sten og små stykker smalt. Mønstre af små detaljer, skiftevis med store monolitiske plader, danner et smukt dekorativt mønster. Dette originale mønster på gulvet indebærer, at alle stykker af mosaikken var forudskitseret. Der er stadig ingen præcis dato, da dette mosaikmønster blev lagt på gulvet. Ifølge nogle eksperter eksisterede det her allerede før gudstjenesten i denne kirke St. Nicholas Wonderworker, og senere under opførelsen af en ny bygning blev gulvet inkluderet i det.
Ruinerne af byen Mira ligger fem kilometer fra kyststrimlen, mellem den moderne by Demre og havet. Heldigvis kan du stadig se bymurene, der beskyttede akropolen, fra den hellenistiske og romerske periode. Byens nekropolis ligger øverst på klipperne og forbløffer med et stort antal lykiske klippegrave. De fleste krypter har smukke facader med inskriptioner og fremragende reliefs. Hver grav udefra er dekoreret meget rigt og fantasifuldt. Hvis du ser nærmere på basreliefferne på gravene, kan du afhængigt af tegningen finde ud af, hvad den afdøde gjorde i løbet af hans levetid. Mange grave har rige baldakiner, og indgangene til dem ligner ofte meget små græske templer eller huse med et gavltag understøttet af pyloner. En af disse grave har form og facade af et tempel, som indeholder to søjler af den joniske orden med hovedstæder og blomsterornamenter samt billeder af løvehoveder. Frisens arkitrave har et reliefbillede af en løve, der angriber en tyr. En sådan variation og placering af grave kan forklares ved den gamle skik hos lykierne at begrave de døde så højt som muligt, hvilket skulle hjælpe den afdøde med at komme hurtigere til himlen.
Det gamle græsk-romerske teater ligger meget tæt på klippegravene, det originale arkitektoniske ensemble og skønheden i de skulpturelle bas-relieffer, der taler om den fremragende kunstneriske smag af datidens lokale mestre. Bygningen blev bygget i det andet århundrede e. Kr. Dens konstruktion blev udført af Lisinus Lanfus fra Oinoanda, som fik 10.000 denarer til dette. Teatret er i forholdsvis god stand. Amfiteaterets fremragende akustik glæder publikum den dag i dag. Alt, hvad der udtales i orkestret, foran de første rækker af tilskuerens sæder, er helt hørbart i de allersidste rækker. Men desværre har dette fænomen også en ubehagelig effekt - skuespilleren selv, der optræder på scenen, hører flere ekko af hans sætninger, og det hindrer snarere hans arbejde, fordi tekstens ord er slørede og ser ud til at "passe" oven på hinanden.
Oprindelsen af byens navn er også interessant. Ifølge en version kommer det fra ordet "myrra", hvilket betyder den harpiks, hvorfra røgelse fremstilles. Ifølge den anden version er navnet på byen "Maura" af etruskisk oprindelse og betyder "modergudens sted", kun på grund af fonetiske ændringer blev det til Mira.
Beskrivelse tilføjet:
ieongeer10964 2015-05-01
Dette er hovedattraktionen i Tyrkiet!
