Beskrivelse af attraktionen
I lang tid, beregnet i århundreder, ledsagede klokkerne ringen af hele menneskets liv. De bragte ikke kun noget nyt ind i dagernes almindelige forløb, men meddelte også hvile- og arbejdstid, glæde og sorg samt almindelig bøn. Klokker annoncerede begyndelsen af naturkatastrofer, fjendens tilgang; det var klokkerne, der hilste på deres høje ring af nationale helte og kære gæster, der opfordrede til forsoning og enhed.
Ønsket om at besvare spørgsmålene: hvornår præcist klokkerne dukkede op, samt hvordan de fødes, og hvor længe de lever - fører et betydeligt antal besøgende til museet. Museet har mulighed for at se en russisk klokke fra 1500 -tallet f. Kr. F. Kr., en gammel kinesisk klokke fra 1500 -tallet f. Kr., en italiensk campanus fra 1100 -tallet, en buddhistisk vindklokke fra 1600 -tallet, en skibsklokke i det 20. århundrede eller en Valdai Yam -klokke i begyndelsen af det 20. århundrede. Det er takket være disse udstillinger, at det bliver klart, at klokkerne var det, der tæt forbandt mennesker fra forskellige lande, kulturer og overbevisninger. Hyrdeklokken, der blev skabt i 1500 -tallet f. Kr., oprindeligt fra Kina, adskiller sig ikke i noget særligt bemærkelsesværdigt fra ko -botal fremstillet i smedjen i landsbyen Edrovo i 1930. I analogi med kinesisk er Edrovsky -klokken smedet af jern og nittet og har en kedelig og døv stemme. Og selvom begge klokker er udadtil beskedne, har de en klart verificeret indre essens, som består i funktionen af en talisman, der skræmmer ondskaben væk. På alle tidspunkter har Østen altid overvejet sin hovedfunktion at skabe klokker, der kan skræmme det onde væk, og Vesten skabte klokker, der tiltrak med deres skønhed i stemme og form.
Legender siger, at kristne klokker dukkede op i Italien, nemlig i provinsen Campana, og blev opfundet af Saint Peacock i billedet af vilde blomster, som viste sig for ham i en vision som selve himmelens stemme. Det var disse metal "blomster", der begyndte at passe på tagene på templer, og de ringede først, når vinden blæste.
Mens klokker dukkede op i Europa, foldede den ringemåden til ochapny, der kom til Rusland med selve klokkernes udseende og varede indtil det 17. århundrede, indtil en særlig russisk ringning blev indført.
Vi kan sige, at Byzantium gav Rusland ortodoksi, men testamenterede ikke at bruge klokker, men kun at ringe til piskeren. Kun på museet kan du finde ud af: hvordan den byzantinske beat adskiller sig fra Novgorod eller civil, hvad er deres forskel eller lighed. Derudover kan du her se den allerførste klokke, lavet af Pskov -mesteren P. Grigorieva og T. Andreeva i 1536. I Tyskland dukkede klokker først op i 1680, og i Sverige dukkede trofæklokker op i 1692. I Skt. Petersborg, Yaroslavl, Ustyuzhna, Valdai, Vyatka, blev der kastet klokker til kirker, skibe, jernbaner. Desuden var der bord, pit, gaveklokker; små klokker blev hængt om kvægets hals; på dørene tjente de som en klokke. Udstillingernes særegenhed er sådan, at du ikke kun kan se, men også lytte til dem. Klokkerne, der er placeret på tre klokker, giver en enestående mulighed for at høre klokken ringe i museets personales professionelle præstationer, se teknikkerne til klokkering og fremføringsteknikker og forsøge at ringe til besøgende. Når klokkerne ringer, synes legender at komme til live, klokkernes lyde ser ud til at gennembore sjælen og kroppen og binde jorden og himlen med en usynlig tråd som Gud og mennesket. Det er i dette øjeblik, at det bliver klart, at denne ringning er himmelens stemme.
I klokkemuseet kan du lære: hvordan de europæiske klokker synger, hvad russerne siger, hvad den rødrøde ringning betyder, og hvem er Jo Haazen - mesteren for den rødbrune ringning, hvad er det fælles for Yamskaya -harmonikaen, banjun og klokkespillet, som den russiske vej blev hørt for næsten halvandet århundrede siden, og også om der er en Novgorod veche -klokke.
Museet har materialer om historien om kolossistudier samt den aktuelle teknik inden for klokkering og klokkehåndværk. Her kan du finde ud af, hvem der var de største samlere og forskere, hvad der var de største fabrikker, der producerede klokker, og hvem der er håndværkerne, der skaber klokkemuseums souvenirs.
Udstillingen blev åbnet i sommeren 1995 og ligger i et arkitektonisk monument fra det 18. århundrede - Kirken St. Katarina den Store Martyr.
