Beskrivelse af attraktionen
Lake District Trakai er den gamle hovedstad i Litauen. Ortodoksiens udseende på disse steder er forbundet med den litauiske prins Gediminas (1314-1341). Efter annekteringen af storhertugen af de russiske fyrstedømmer i sydvest: Vladimir (Volyn), Lutsk, byen Zhitomir, Kiev, bosatte sig et betydeligt antal ortodokse mennesker i Trakai. Russisk -ortodokse skikke begyndte at trænge ind i det fyrstelige miljø. For at tage sig af de første ortodokse samfund, der dukkede op i 1384, var det nødvendigt at bygge kirker, og i 1480 var der allerede blevet bygget 8 ortodokse kirker. Flere af dem var dedikeret til de allerhelligste Theotokos: Fødselskabet, Dormitionen, indgangen til templet. Den største af dem blev indviet på Jomfruens fødsel, og et kloster var placeret ved siden af den.
Men i 1480 udstedte kongen af Polen og storhertugen i Litauen Casimir IV et dekret, der talte om forbud mod ortodokse kristne at bygge og reparere kirker. Og i senere tider begyndte ortodoksien i disse dele at falde. Selvom klosteret og Jomfrufødselskirken forblev i lang tid den ortodokse tros støtte og højborg.
I 1596, med foreningens vedtagelse, overgik klosteret og templet til Uniates og blev tildelt Vilna -klostret i Den Hellige Treenighed. Bernardinske munke og dominikanere fremsatte krav på andre ortodokse kirker og deres ejendom. I 1655 var der en krig mellem Polen og Rusland, mange helligdomme blev ødelagt i ilden, og ortodokse traditioner på dette land blev afbrudt i mange år.
Det første ortodokse tilflugtssted - et bedehus, dukkede op her først i 1844 i en gammel værtshus, dets udstyr var ekstremt knappe. Men i disse dage blev den ortodokse religion i det russiske imperium betragtet som stat ikke kun i de centrale provinser, men også i udkanten. Uniatismen blev afskaffet, al kirkens ejendom blev overført til det ortodokse bispedømme. Men i byen Trakai forblev der ikke en eneste ortodoks kirke, selv om sognet talte omkring 500 mennesker. Bønderne kunne ikke skaffe midler til templet, selvom indsamlingen varede i 20 år. Konstruktionen blev først mulig, efter at den russiske kejserinde Maria Alexandrovna donerede 3 tusind rubler til opførelsen af templet, det samme beløb blev tildelt af Den Hellige Synode.
Og i august 1862, på en bakke nær søen i Trakai, blev templets sted valgt og indviet. På bare et år blev templet bygget. Den havde en korsformet form med en kuppel på otte ansigter, dækket med metalplader. I september 1863 blev templet indviet til ære for de allerhelligste Theotokos 'fødsel.
I 1865 blev der doneret til Trakai -kirken - en sølvgylden tabernakel - Tsarevichs arving og storhertug Alexander Alexandrovich. Sognet blev ledet af præst Vasily Penkevich, der blev dekan for Trakai -regionen. I 1875 var samfundet allerede et sogn på 1188 mennesker.
I 1915, da ærkepræst Matthew Klopskaya var rektor i sognet, omfattede samfundet omkring tusind sognebørn. Men i krigsårene blev tjenesterne suspenderet, da klokketårnet og templets vestlige mur blev fuldstændig revet ned i fjendtlighederne, en skal gennemborede et stort hul der.
I lang tid var sognet uden en rigtig kirke og konstant pastoral omsorg. Mellem første og anden verdenskrig måtte sognet overleve på det område, der tilhørte det polsk-litauiske rigsfællesskab. På trods af dette fortsatte ortodokse tjenester i små lejede lokaler.
Men i 1938 begyndte abbeden Mikhail Starikevich en større revision af kirken. Desværre, i maj 1945, ramte en tragedie, Fr. Mikhail Starikevich druknede på søen, mens han reddede druknende børn. Flere abbeder ændrede sig senere på en kort periode; der var få troende - omkring 500 mennesker.
Siden 1988 blev fødslen i Theotokos sogn ledet af præst Alexander Shmaylov. Først deltog højst 15 personer i gudstjenesterne. Og abbeden måtte gå rundt i alle de nærmeste landsbyer og gårde og besøge sine kommende sognebørn. Gennem hans arbejde voksede sognet, unge begyndte at komme til kirken, og deres familier begyndte at gå i kirke. Kirken blev renoveret, væggene var færdige, taget blev dækket igen.
