Beskrivelse af attraktionen
Den lille landsby Chavushin ligger 6 km nordøst for Goreme på vejen til Avanos. Landsbyen Chavushin, med et godt hotel og flere pensionater, forbløffer med resterne af en stor hulby. I nærheden af denne bebyggelse er der mange bygninger, der ligger mod klipperne og fortsætter ind i dem. Bagvæggen, der afslørede et boligsystem på flere niveauer, forblev fra klippebyen efter endnu et sammenbrud. Stenen, der er spist væk som et stykke "ost", kan ses på afstand, så det er ikke svært at finde Chavushin. I denne "ost" levede folk i halvtredserne af det tyvende århundrede. Indtil 1953 var denne del af byen beboet af tyrkere, der boede i huler. Kristne blev udvist herfra efter et stort jordskælv, og beboere blev forbudt at bo i huler. Mest sandsynligt blev sammenbruddet også lettere af, at klippen ikke kunne modstå ophobningen af nye passager og rum, der konstant blev skåret igennem den. Lysekronekroge på lofterne vidner om den seneste tilstedeværelse af mennesker i disse huler, og husnumre på nogle huler er også bevaret.
Den lille landsby Chavushin er omgivet af fantastisk smukke klippeskårne kirker bygget i 1.-10. Århundrede. Nogle af kirkerne ligger i Gulluder og Kyzylchukur. Her er den største og ældste kirke i regionen - "Vaftizji Yahya". En landevej, der fører til Avanos, bygget til ære for kejser Nikifor Phocas i den byzantinske periode, fører til Buyuk Guvercinlik -kirken. Kalkmalerierne i Sankt Johannes Kirke fortæller om pilgrimsrejsen samt Nicephorus Phocas 'felttog gennem Kappadokien i 964-965. Selve klippekomplekset bruges stadig nogle gange som lager, selvom det for nylig var beboet af mennesker. Klippen, hvor Nicephorus Phocas Kirke ligger, med duesedlerne, som gav den et andet navn - Duens hus, ligger i retning af Pashabag.
På Chavushins højeste punkt er Johannes Døberens Kirke, eller som det kaldes Vaftizci Yahya. Denne kirke går tilbage til det 5. århundrede og er en af de ældste kirker i Cappadocia. Inde i det er en kæde af værelser i huler, semi-lodrette passager mellem forskellige niveauer, forbundet med korridorer. På kalkmalerierne kan du se scener fra Jesu, Marias og apostlenes liv. Mange kalkmalerier går tabt, men nogle fragmenter kan stadig ses. De tilhører de 7-8 århundreder. Her, hvis du ser meget tæt på, kan du se en kalkmaleri, der skildrer Abrahams offer. En metaltrappe fører til Church of St. John, som blev samlet efter den gamle bros sammenbrud.
I hulens labyrint, hvor man "gnaver" en væsentlig del af klippens kappe, kan man komme bag ved Johannes Døberens Kirke. I den er værelserne forbundet i tredimensionelle indviklede kæder, ikke værre end i en underjordisk by. Ofte kan passagen til det næste rum være i det yderste hjørne af hulen i en halvcirkelformet fordybning. Du kan kun se passagen, når du befinder dig direkte foran den. Tunnelen er så kaotisk, at den pludselig kan gå ind i en trappe eller en brønd eller føre til en multimeters klippe eller måske direkte ind i en klippe, hvis den videre vej bryder sammen, eller ind i en hule. I hulen er alle indgange bøjet flere gange, så de slipper slet ikke lys igennem, hvilket betyder, at du ikke kan forlade den uden en lanterne. Elskere af labyrinter vil få stor glæde, og ikke under, men over jorden.
På hovedgaden i landsbyen Chavushin kan du se en klippekappe, som er gennemgravet gennem og igennem med de næste huler af klynger. Det er lettere at komme tæt på det fra den nordlige side tættest på Avanos. På den yderste sydlige side er der en bifloddal med uventet høje og stejle sider optaget af resterne af bygningerne i den gamle Chavushin. Mange huse er delvist ødelagt. Interessant nok går denne ødelæggelse fra top til bund: først taget, derefter gulvene i boliger, øvre etager og tynde vægge. Sidst af alt ødelægges det kraftige murværk på underetagen, der normalt ligner en hvælvet halvkælder, hvoraf dele er hugget ind i klippen.
En stor og øde by er ganske imponerende og åbner pludselig op til blikket fra den modsatte klippe. I den øvre del af byen begynder et spor, der går forbi klipperne og fører til Zelva, væk fra alle veje og andre tegn på civilisation. Det strækker sig langs bjerget, bag hvilket solen går ned om aftenen.
Beboere i landsbyen Chavushin er allerede flyttet fra hulerne til nye moderne huse. Lokalbefolkningen er gæstfri og smilende, men de færreste kender engelsk og endnu mere russisk uden for bosættelserne i turistcentre. Denne kendsgerning forhindrer på ingen måde turister i at udveksle hilsener og smil. Hvis du er i humør til langsigtet kommunikation, vil du sandsynligvis finde det blandt de samme turister, der kommer for at se disse dele.
Den lokale kirkegård vidner om den ekstraordinære sundhed hos lokale beboere, der let overvandt den århundredgamle milepæl.
